ニューホープチャーチ掛川礼拝メッセージ集

1月17日（日）リトルシープアワー「熱心に調べる」

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:25:55 +0000

1月17日（日）礼拝メッセージ「嵐を静められる主」

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:24:50 +0000

1月17日（日）礼拝メッセージ「嵐を静められる主」要旨

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:22:19 +0000

「嵐を静められる主」（マルコによる福音書4章35節～41節）
　救い主イエス様は、愛と同情を持っておられるとともに力ある方です。だからこそ、私たちもイエス様に信頼することができるのです。
　そして、どのような人生の苦難の中にあっても、（ローマ人への手紙8章31節）「神が私たちの味方であるなら、だれが私たち敵対できるでしょう。」と言うことができるのです。この力あるイエス様が私たちに信仰を求めておられます。
　人生の嵐の中で、イエス様は私に信頼していなさい。そうすれが、どんな人生の嵐の中でもあなたは平安で生きることができるのですと、おっしゃっているのです。イエス様は恐れている弟子達に対して（40節）「どうしてそんなにこわがるのです。信仰がないのはどうしたことです。」といわれました。
　マタイによる福音書8章26節では、「なぜこわがるのか。信仰の薄いもの達だ」
　ルカによる福音書8章25節では「あなた方の信仰は、何処にあるのですか。」といわれました。
　トレンチという聖書学者は、この聖書の箇所を次のように語っています。「イエス様の弟子達に信仰がなかったわけではない。というのは、彼らは、その不信仰の裏にも、自分達の恐れをイエス様に向けていたからである。彼らは信仰は持っていたが、イエス様から「あなた方の信仰は何処にあるのですか。」と問われているように、信仰が彼ら自身から離れていたのである。それはちょうど、常に武器を持っているべきはずの兵士がそれをもっとも必要とするときに持っていないのと同様である。彼らの誤りはイエスさまに助けを求めなかったところにあるのではなく、寧ろ、彼らの恐怖過剰にあると思われる。イエス様は、それに対して「なぜそんなにこわがるのか。」と言われた。救い主イエス様が乗っておられる船が沈没する可能性があると彼が思ったところにその誤りがあった。
　主イエス様の近くにいると言うことが、あらゆる危険から逃れることであることを教え、又、主の平安の中に生きることであると教えている。」(トレンチ『主の奇跡』いのちのことば社）
　力ある主イエスさまの御力に信頼して、この新しい年もどのような嵐が襲うような中にあっても、力強く生かされて参りましょう。全能の主の御力に信頼して歩むとき、どのような人生の嵐の中にあっても、私達は平安に生きる事ができるのです

1月10日（日）リトルシープアワー「みことばをきく」

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:20:43 +0000

1月10日（日）礼拝メッセージ「真に価値あるもの」

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:19:11 +0000

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1月10日（日）礼拝メッセージ「真に価値あるもの」要旨

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:17:02 +0000

「真に価値あるもの」(使徒行伝16章25節～34節）
パウロは、クリスチャンを迫害し、教会をつぶしてその教えを根絶することを自らの使命としていました。
　しかし、あるとき、彼は光を受けました。自分の過ちを素直に認め、罪を悔い改めた彼の心に、神は愛の火をともさらえて、彼を伝道者にかえられたのです。かって、このパウロが回心したように、イエス・キリストの愛に触れた牢獄の看守も今、新しく生まれ変わろうとしているのです「主イエスを信じなさい。そうすれば、あなたもあなたの家族も救われます。」（使徒行伝16章31節）
　この看守とその家族全員がパウロとシラスの二人から十字架の救いを聞き、主イエス・キリストを信じて救われました。そして（34節）「全家族そろって神を信じたことを心から喜んだ」のです。
　これは、1900年ほど前の出来事ですが、今日もなお同じ救いのみわざは続いているのです。あなたも、本当の平安、消えることのない喜び、どんな時でも感謝する心、敵をも愛する心、こんな、すばらしい救いを持った人生を生きて生きたいと望まないでしょうか。
　多くの人たちは、救いとは、自分の願いどおりに事が運ぶことだと思っています。たとえば、病気の癒し、危険の回避、事業の成功、困った状態からの脱出……もし、このような救いならば、先ほどの牢屋で囚人が全部とどまっているのを知ったとき、看守は救われた事になります。けれども、彼が求めたのは、状態からの救いではなく、神から受ける魂の救いでした。
　「あなたがたは、イエス・キリストを見たことはないが、彼を愛している。現在、見てはいけないけれども、信じて、言葉につくせない、輝きにみちた喜びにあふれている。それは、信仰の結果なるたましいの救を得ているからである。」（第一ペテロ1章8節～9節）神の救いを受けた人々は、未来に対してすばらしい望みが与えられるだけではありません。この天国の命、永遠の命はこの地上の生涯を生きている今から、主イエス・キリストを信じて救われたその日から始まります。
　私たちも是非、このすばらしい喜びの生涯を歩ませていただこうではありませんか。

1月3日（日）リトルシープアワー「聖書は神のみことば」

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:14:48 +0000

1月3日（日）礼拝讃美

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:13:37 +0000

1月3日（日）礼拝メッセージ「イエスから目を離さないでいなさい。」

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:12:23 +0000

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2010年1月1日元旦礼拝讃美

admin — Thu, 21 Jan 2010 00:08:38 +0000

2010年1月1日元旦礼拝メッセージ「わたしの霊によって」

admin — Wed, 20 Jan 2010 23:53:28 +0000

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2010年1月1日元旦礼拝メッセージ「わたしの霊によって」要旨

admin — Wed, 20 Jan 2010 23:49:38 +0000

「わたしの霊によって」（ゼカリヤ4章6節～7節）
　6節に権力に依らずとあります。「権力」と記された言葉は軍隊のこと、兵力のことです。神様から期待された使命を全うし、困難なところを乗り切って進んでいく力と言うものは、決して軍隊の力、兵力ではない。馬や戦車の力でなしとげられるものではないと言うのです。私達が事を起こし、与えられた使命をやりとげ全うしていくのは、外側の軍事力とかお金の力ちか、あるいは大勢の人の力でもないと言うのです。(詩篇20篇7節）「あるものは、いくさ車を誇り、あるものは馬を誇る。しかし、私達は私達の神、主の御名を誇ろう」とあるとおりです。
　次に出てくる（6節）（能力に依らず）の「能力」というのは、個人的な力を意味する言葉です。しかし、ここでは、能力が問題ではない人間の力ではない。神様の力だと言われているのです。上坂から一人一人に与えられている使命や、任務、仕事、生きがい、そして、最終的な人間の祝福というものは、何ものにも勝って「私の霊によって」可能となるのだと教えられているのです。
　ゼルバベルよ、あなたは軍事力に頼ろうとしているがそうではない、又、個人的なあなたの才能や賜物や能力、力に頼るのではない。あなたを召してくださった神様の全能の力こそあなたの頼りとすべきものです。即ち、「私の全能の霊によって」生きるのがあなたの生き方だよと教えられているのです。
　今日、私達もともすれば「あれがあるといいなあ、これがあればいいのになあ。これがないから、これがないばかりに私は不幸だ。私はだめだ。」と言います。その心こそが一番大きな問題なので押す。この、ゼカリヤの預言の中で、私達に教えられていることは、ゼルバベルにとっても一番大きな問題は敵でもなければ、人々の不従順でもない。ゼルバベルの心の中に、神様以外の何者かに期待して自分にそれがないからできないのだという不信仰が問題であったのです。
　私にとっても大事なのはそのことです。私達の心がまず第一にすべき神様を忘れ神様の全能を無視しているところに私達の失敗の原因があるということなのです。全能の父なる神様を信じていくところに必ず不思議な神様のみわざが現されてくるのです。これが聖書の言っていることです。けれども、私達はいつも外側のことで足りない事を嘆き、あるいは、そのことのために失望、落胆し挫折してしまうのです。
　けれども、私達にとって、もっとも大切な本当に必要なことは、何でしょうか。神様がゼルバベルに預言者ゼカリヤを通して語られたあのみことばが必要なのです。即ち、権力ではない又、人間の能力でもない。信仰だと言うことです。

12月27日（日）リトルシープアワー「共にいて下さる神様」

admin — Wed, 30 Dec 2009 14:55:07 +0000

12月27日（日）礼拝讃美

admin — Wed, 30 Dec 2009 14:53:13 +0000

12月27日（日）礼拝メッセージ「感謝の心」

admin — Wed, 30 Dec 2009 14:51:37 +0000

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12月27日（日）礼拝メッセージ「感謝のこころ」要旨

admin — Wed, 30 Dec 2009 14:49:17 +0000

「感謝の心」（エペソ人への手紙1章15節～23節）

「いつも喜んでいなさい。絶えず祈りなさい。すべての事について、感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって、神があなたがたに求めておられることである。」テサロニケ人への第一の手紙5章16節～18節　感謝の心と有難いという気持ちは違います。もちろんどちらも大切です。しかし、有難いと言う気持ちは何か自分の為にして貰ったり、思い通りに物事が運んだり、プレゼントや昇給といった良いことがあったときの心の動きでいわば、祝福に対する喜びの反応のようなものです。これに対して、感謝の心は私たちが意識的に育てなくてはなりません。有難いという気持ちよりももっと精神的なものであり、心の態度です。感謝の心を持つ人は、物事が思い通りにいっても、いかなくても、感謝を失うことはありませんし、何ももらわなくても満ち足りています。どんな状況でも「感謝です。」と言い具体的な祝福の約束が与えられていなくても讃美を歌い神様が下さるものは、何でも感謝を持って受け取ることが出来ます。感謝の心は、恵みを受ける前の心のあり方です。神様のご命令を受ける前から「はい、神様。私はあなたにお従いいたします。」と答える準備が出来ていることです。感謝のこころによって、他の人には見えないものを見、他の人には喜べないものを喜んで受け取る事が出来るのです。
　ベートーベンは晩年になって聴力を失ったと言われています。それまで、彼の心を楽しませてくれていた耳は、年とともにその機能を失っていました。しかし、ベートーベンは演奏することをやめませんでした。曲があがると鍵盤に置かれた指からは、彼にだけ聞こえる美しい調べが鳴り響きました。古ぼけたピアノは調律が狂っていてそれを聞く人にはただの不協和音にしか聞こえませんでした。
　しかし、それでも弾きつづけるベートーベンの頬を熱い涙がぬらしました。なぜでしょうか。それはベートーベンが聴いていたのは、ピアノが実際に鳴らしている音ではなく、本来ピアノが鳴らしているはずの音色だったからです。
　感謝の心を通して私たちはもう一度生き生きとした人生を歩むことができるようになります。感謝の心はベートーベンのように、すばらしい可能性の奏でる音色を聞き取ることが出来るからです。その素晴らしい音色は私たちを希望へと導いてくれます。感謝の心は、私たちが自分の価値以上の賜物、友人、そして恵みを与えられていることを思い起こさせてくれるのです。

12月20日（日）リトルシープアワー「愛してくださる神様」

admin — Thu, 24 Dec 2009 14:45:48 +0000

12月20日（日）クリスマス礼拝特別讃美

admin — Thu, 24 Dec 2009 14:40:23 +0000

12月20日（日）クリスマス礼拝メッセージ「神様からの最高のプレゼント」

admin — Thu, 24 Dec 2009 14:38:24 +0000

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12月20日（日）クリスマス礼拝メッセージ「神様からの最高のプレゼント」要旨

admin — Thu, 24 Dec 2009 13:59:23 +0000

「神様からの最高のプレゼント」（ヨハネによる福音書3章16節）
　クリスマス前の4週間をアドベントといいますが、これはラテン語の「アドベンス」という「到来、到着」の意味の言葉から来ています。
　長い間待ち望んでいた救い主がこの世に到来（到着）された、これを喜びお祝いするのがクリスマスです。しかし、イエス様は、この地上よりもはるかにすぐれた素晴らしいところを出て、ここにきてくださったことを忘れてはいけません。イエス様は天国から来られました。天のみ国は私たちの想像を絶するほど素晴らしいところです。イエス様がこの地に来られるためには、天国を離れなければなりませんでした。イエス様にとって、地上は敵地とも言うべき所でした。従って、イエス様の来訪は、危険を冒すたびでもありました。それは、大変危険な場所に身を寄せる行為であり、冒険であったのです。
　英語の冒険と言う言葉は、アドベンチャーと言ってやはり、この危険な場所に踏み込む到来、アドベントスからきています。神様のこの世への到来としてのクリスマスは実は、神様の冒険としてのクリスマスであったのです。
　この冒険の内容がどんなものであるかをよく示したのが、イエス様の十字架です。イエス様はクリスマスから冒険の道を歩み始められたのです。そのために、イエス様はこの地上にkじょられたのです。イエス様は、ご自分のすべてを与えるために来られたのです。それは又、私たちが神様と共に生きる者とされるためでした。
　ですから、クリスマスは、私たちといつまでも共にいて下さるための神様の冒険であったのです。そして、この神様の冒険の道は、今日も終わってはいません。主は、今日も私たちと共におられ、私たちが神様と共にいるためにとりなし続けていて下さいます。主は世の終わりまで、この道を歩む続けて下さるのです。
　クリスマスを神様の冒険として理解するとき、私たちの人生もまた冒険へと招かれているたびであることを知らなければなりません。神様の冒険に出会って私たちも又、冒険的な人生へと駆り立てられるのです。神様への献身と人々への配慮に生きる冒険、そして、御国の到来を待ち望みつつ生きる冒険に駆り立てられます。そのとき、私たちの生き方が変わってきます。この冒険の行く手にクリスマスの神が示してくださる私たちの本当のふるさと、天の都があるのです。クリスマスは、私たちをそこに向かって歩む続ける冒険の人生に押し出されるときであるともいえます。