■いよいよ相当なばかであるというのは寄席囃子のCDを買ってしまったからだ。それが届く。むろん（？）、古今亭志ん公の出囃子である「吉野」も入っている。いったいこれを買ってどうしようというのか。聞こうってのか。いやまあ、いつかね、このCDを使う機会が得られればなあと夢想には事欠かない今日このごろ。
■とんと買わなくなってひさしい『東京かわら版』も買ってみる。2月号。特集の「追悼立川談志」はまあともかくとして──先代正蔵は歌舞伎作家・劇評家の岡鬼太郎から、「兎も角」や「兎に角」は東京語であって江戸語ではなく、「とにもかくにも」か、さもなくば「兎角」でなければ江戸語にならぬと教わったという（『噺家の手帖』p.21）──、やはり、こまかな落語会をチェックするのに『東京かわら版』は便利なのだった。ま、『ぴあ』みたいなもんですね、落語の。
■二月の寄席、池袋演芸場の上席（1日〜10日）・昼の部には志ん公の名前がある（ただし毎日ではなく交互出演）。顔付けもわるくなく、昼・夜の入れ替えがないから、とおして見れば、権太楼、志ん輔、扇遊、たい平、喬太郎、三三、菊六（朝太との交互出演）といったあたりをチェックできるほか、雲助、白酒、馬石、龍玉と、勢揃いの五街道雲助一門をいちどきに確認することもできる。いや、チェックだの確認だのといやらしい物言いになるのが申し訳ないが、にわかに沸き立ったこの落語熱は自身「第六次」ぐらいのブームであって、べつにずっと寄席に足を運んでいるわけではなく、それどころかもう何年も行っていないから、いろいろね、誰がどうというのは何とも言えないし、わからないのである。──上に列挙したなかには、だから、映像で少し見て内心はだめだなあという印象を持ってしまっている名前も、心から期待している名前も、そして「第五次」ブーム時点までの評価でいけばきっぱりだめと言い切りたい名前も含んでいるのであり、それらおしなべて、そこを何とか、自制もきかせて虚心に聞こうじゃないかと思うところである。
■さらに下席（21日〜29日）には新宿末廣亭の夜の部に志ん公が交互出演する。市馬が仲トリ、さん喬がトリをつとめるのにくわえて志ん橋、扇遊、扇好などの顔が並ぶこちらも魅力的な番組。入れ替えなしだが、さきの池袋とちがって志ん公の出が夜の部の最初だから、じゃあ昼の部をどこから見はじめるかというのはなかなか悩ましいところである（ずっと居るのも体力が要るからね）。そうそう、「ミュージック・テイト」のスタンプカードがいつしか 2枚ぶん溜まっていて、末廣亭（もしくは紀伊国屋寄席）ならそれを招待券に引き換えて見ることができるから、これはもう、行かない手はないのだった。
■本日（26日）の電力自給率：29.1%（発電量：13.2kWh／消費量：45.3kWh）。

今日久々に志ん五一門兄弟弟子そろった。志ん公兄、志ん八兄&あたい。鰻屋に志ん公兄の手配書が貼ってあった。 pic.twitter.com/ARoPXynJ
2011年12月23日 3:09 AM

■「くにみ」はこぢんまりとしたお店だった。カウンター席とテーブル席、それに座敷スペースとがあって、その座敷スペースのところに仮設の高座がしつらえてある。鰻屋と聞いて座敷をイメージしたらしい妻が、掃除中、わたしの靴下に穴があいているのを見つけて「履き替えていけ」と指図をくれたのだったが、単身初参加となるわたしにはカウンター席があてがわれたため、結果その心配は要らなかった。客は20人ほどだが、落語のあいだは座敷スペースをつぶしてもいるのでけっこうぎゅうぎゅう。
■会はもう十何回目を数えるようで、こまかなところまでは知らないが、お見受けするところなかば後援会的な、アットホームな雰囲気の落語会である。なにしろまず前座としてお客さんのひとりが手品を披露し、そのあと、こちらは（古今亭）駿菊師匠に教わっているという天狗連のかた（高座名を失念。こちらもお客のひとりで、そこそこご年配のかた）が「饅頭こわい」を。で、このかたが声質も渋く、まあ、個々のギャグの成否はべつとしても、安心して聞けるだけの技量をもった「饅頭こわい」なのだった。
■で、志ん公さんの登場。「棒鱈」。
■なにしろ登場の直前は店の外で待ち、玄関を開けて入ってくるかたちなのですっかり指先なども冷えて、「ちょっと身体があたたまるまで少々お待ちください」とはじまったマクラはやや定まらない印象もあったものの、もう少し雑談でひっぱるのかと思いきやスッと、ちょっと意を決したような呼吸で噺へ。とにかくもう、薩摩のお侍が唄うのを聞いて芸者が言う、「どうしましょう、あたりまえの唄ですわ」が抜群だった。そこでクライマックスへと達して、あとはその愉しい気分のまま、なだらかにサゲまで。サゲは「二階の喧嘩はどうなった」「たったいま胡椒（故障＝邪魔）が入りました」ではなく、「こんな災難が降りかかるなんて」「いいや胡椒が降りかかった」。どっちのシャレでもそうだけど、その取って付けたようなサゲがいっそ似つかわしいと思えるほどの、クーダラナクたわいない、それでいてぱっと賑やかな〈座〉の愉しさである。
■終わってすぐのジャンケン大会では志ん公さんの手ぬぐいをゲット。そのあと席を作り直して（もとに戻して）、鰻重をメインにしたお食事となる。
■いくつかのグループがあり、全員おおよそは顔見知りという状況で単身初参加のわたしに、お店のかたも志ん公さんも気を遣ってくれ、でまあ、けっこう志ん公さんとしゃべっていたのだった。楽しかった。わたしの〈志ん五初体験〉であるテレビ録画（「らくごin六本木」）の「時そば」のことを言うと、それ、見たことがないという──で、こんどそれ、DVDにでも焼いてわたそうかなと心中密かに思いついたのだったが、長兄がダビングしてくれたVHS、あれ、どこに置いたっけなあといまわたしはぼんやり考えている。
■「つぎはどこそこに聞きに行きますんで」「忘れないでくださいよ」といった感じで志ん公さんとは別れ、帰途に就いた。
■本日（21日）の電力自給率：2.7%（発電量：0.9kWh／消費量：32.8kWh）。

■19日。『ゼルダ』をクリアした妻がやるものがないと言い、それで「つなぎ」のようなかたちではじめたPS3のゲームのことを記録しておこうかと思ったがタイトルがわからない。あれです、錬金術の。なんか国王から依頼を受けたりして、いろいろ材料を調合して、鍋でぐつぐつやったりするやつ。いや、たまに見る画面の印象だけでもって書いているから、鍋じゃないかもしれないし、ぐつぐつやってはいないかもしれない。活躍するのは乙女チックな絵柄の主人公だ。「国王からの依頼の期日まであと何日」というような表示が左上にあるので、「ああ、国王に頼まれているのか」とわたしは脇目に見て了解するのだが、でもあれだな、プレイしている画面をときおり覗くかぎりではその「国王」ってのを直接目にしたことはなく、国王については、はたしてほんとうにいるのだろうかと思わないでもない。あれを煮ろ、これを煮ろと注文してくるその国王の実在を疑うところから、あるいはゲームはつぎの次元へと突入するのかもしれない。誰も声しか聞いたことがないというまぼろしの国王にひと目会うべく、最上階は雲を突くような超高層ビルディングを守衛さんとともに登りつめる主人公たち。しかし登りつめた先に人間はおらず、ただコンピュータ制御された機械だけが並んで、それが鍋をぐつぐつやっている。いや、だから鍋じゃないのかもしれないが、その光景を前に、「いったいわたしはいままで、なんのために鍋をぐつぐつやってきたのか」と苦悩する主人公。そこへついに現れたラスボスとはいったい誰なのか。鍋か？
■途中からいい気分になって、ほんとうに中身のないことを書いてしまった。申し訳ない。
■児玉（悟之）君の日記を覗くと、アップルから発表された「iBooks Author」の話題だ。ただただ落語にかまけていたわたしは、そんなものが発表されていたことを児玉君の日記で知る。気のせいだろうが、「そりゃ落語もいいですけどね、たまにはほら、ねえ……」と児玉君に言われているような気さえする。［電力自給率：21.6%（発電量：7.4kWh／消費量：34.2kWh）］
■20日。前々回の日記（「ひきつづきばかになっているありさま」）を更新し、そこに「まめだ」と「らくだ」という二席を演目予想として書いたのだったが、より以前の日記を見返してあることに気づいたというのは、2009年11月19日に観た当代（9代目林家）正蔵の独演会の演目がまさしくそのふたつだったということだ。まったく忘れていたため、我が事ながら〈タネが割れた〉ような感覚におそわれてなんだか恥ずかしい。
■でもなあ、その記憶というか、深層心理ってやつが書かせたというわけでもないように思うのは、「まめだ」のほうは正蔵のその所演をおぼえていて、はっきり意識したうえで前々回の日記を書いていたからだ。で、そのときに聞いたもう一席が「らくだ」だったということは完全に忘れていた（そうした出来だった、ということもある）。
■まあ、単純に「まめだ」は好きな噺なのです。2002年6月1日に京都で桂米朝のそれを聞き、すっかり泣かされて帰途に就いたのが最初。正蔵はたしか、米團治（以前の小米朝）から教わったとマクラで言っていた。寡聞にしてほかに東京でこれを演じているひとを知らないので、だからまあ、談春がこれをネタ下ろしの一本に選ぶ──すなわち正蔵から教わるか、米團治など米朝一門の誰かから直接教わる──というのはちょっと可能性として少ないかなあとも思いつつ、予想に立てたのはつまりたんに、ちょっと談春で聞いてみたいなということなのだった。
■下のは冒頭が少し欠けているのだが、YouTubeにあったので。

■本日（20日）の電力自給率：2.6%（発電量：1.2kWh／消費量：45.0kWh）。

ほんとうはたぶんこれ。『ロロナのアトリエ〜アーランドの錬金術師〜』。

小学生時分に愛読したコンタロウ「すごい巨塔」は『ルーズ! ルーズ!!』第2巻に所収。

■いろいろとやる気満々で臨んだはずの14日はしかし、何やら目眩がするといい寝室に引きこもった妻につられるかたちで、けっきょく無為に過ごしてしまった。［電力自給率：40.8%（発電量：11.6kWh／消費量：28.4kWh）］
■それにしても、このままでいくとわたしはいよいよ今年、落語のことしかここに書かないのではないか、それで喜ぶ──というか、ついて来てくれる──のはひとり笠木（泉）さんぐらいのものではないかという懸念は日に日に増すところであって、これでもいちおう懸念はしており、まずいのではないかという自覚はもっているのでどうかその、「落語だな」となったらそこは飛ばし読んでいただきつつ、懲りずにまたご来訪いただければと願う次第だ。
■というわけで今年の聞き始めは「新春大沼寄席」。立川から八王子へ出て、そこから横浜線で相模大野。バスへ乗り換えてさらに25分、「大沼小学校前」で降りて数分歩くと会場の大沼公民館である。先週も来て入場券（100円）をもらおうと思ったところがすでに完売だったことは前に書いたとおりで、受付をしきる、実行委員とおぼしきおばさんたちにおずおずと声をかけると、「二度も足運んでもらったんじゃねえ」「どうしても観たい？　じゃあ、あたしのぶんの券を譲るよ」ということになって入れることに。定員120名の客席を埋めるのはむろん地元の方々ばかりで、ほぼ全員が60歳以上と思われる老男女である。
■開口一番は白雪亭杏仁さんが「寿限無」を。桜美林大学の2年生で、落語研究部の部長とのこと。女性。とにかく客席がよく反応してくれるので、誰あろうわたしこそが救われた。とはいえやっぱりね、聞いていると気恥ずかしくなり、大半はうつむいて聞くかっこうになってしまったのはほんと申し訳ない。ただ一点、「桜美林大学ご存知ですか？　あんまり頭いい学校じゃないんでご存知ないかと思って……べつにいちばん面白いから部長なんじゃないんです。面白い先輩はほかにいっぱいいまして……その先輩たちがやる落語会が今度あるんでよかったら……それにも出演するある先輩は顔がすごく老けていて、とても大学生には見えないんですよ。わたしがはじめて部室に行ったときには……で、その先輩は高座名が『腰痛亭小隠居』と言いまして……」と、すっかり雑談だとばかり思っていたそのマクラが最後、「まあ、名前というものはひとそれぞれでして」というところへすっと着地したことには、油断もあって「おっ」と思ってしまったことをここに告白しておきたい。
■つづいてお目当て、古今亭志ん公は「湯屋番」。
■今年はたびたび登場してもらう予定なのであらためて紹介しておけば、古今亭志ん公は現在二ツ目（東京の場合、前座→二ツ目→真打と三段階で出世する）。静岡県藤枝市出身で、1977年2月生まれだから歳はわたしの1コ下になる。1999年3月、古今亭志ん五に入門して「いち五」。何の噺だったか忘れたが、いち五時代に一度高座を観ていて、前座にもかかわらず〈いたたまれない思いにならなかった〉のを妙に記憶している。2003年5月、二ツ目に昇進して「志ん公」。わたしがふたたびその高座に接したのは 2008年12月で、志ん五の独演会に行ったさいに「厩火事」を聞き、「いまだ何の色にも染まらずにまっすぐ上達しているという印象の高座姿と口跡。また五年後に出会えばものすごいことになっているんじゃないかと思わせる」とそのときの日記には書いている。2010年9月、志ん五の死去により古今亭志ん橋門下に移って現在に至る──。
■いま誰が〈贔屓〉かと──まあ、訊かれやしないのだが、もし──訊かれれば、その名を答えようと決めているのが志ん公で、それはつまりわたしが、「〈古今亭の正調〉はきっといつか、かれにこそ宿る」と信じる者だからだ。ここでいう〈古今亭の正調〉とはむろん、志ん生＝志ん朝＝志ん五というその系譜のすべてを射程に含むある種の〈理想〉のことで、たとえば 2008年7月30日、志ん五の「ねずみ」を聞いたときに震え、「これなのではないか」と予感されたもののことである。というような野暮な大風呂敷を勝手に広げられて、かえって迷惑するのは当の志ん公さんなのではないか、ご祝儀を包んでいるわけでもなし、おとなしく見守っといたらどうなのかというのは書きながら思ってもいるが、まあ、ここにひとり、勝手な〈好み〉でもってそう考えている客があるのだと思っていただきたい。
■でもって、2008年12月の日記に「また五年後に出会えば」と書いているわたしの言葉を自ら典拠とすれば、「ものすごいことになっている」のは 2013年12月という計算だ。わりあい計算は合っているのかもしれず、来年、もしくは再来年あたりの真打昇進というのは考えられるところである。この春には春風亭一之輔が、秋には古今亭朝太と古今亭菊六が、それぞれ（順繰りの昇進ではない）抜擢真打に予定されていて、そのうちの一之輔と菊六には香盤で抜かれるかたちになるのだけれど、ま、そんな目先のことはかまやしない。かまやしないというか、秋には古今亭のふたりの披露目を大いに支えてもらいたいと願うのであり、そのことをつうじて、いよいよ力を付けてもらえればと願うのだ。ってだから誰なんだおれは。
■とにかくもうひと段階、（できれば二ツ目のうちに）ぐんと伸びるときがあると期待するのであり、かなうならぜひ、その瞬間に立ち会いたい。いま、読者を置いて、あきらかにわたしがひとり盛り上がっているのは承知しているけれど、ものはついでとばかりに夢想を語っておくなら、真打昇進時の名前はやはり、「志ん三」［※1］がいいんじゃないか。重みでいうと二ツ目の名前なのかもしれないが、重い名前はまた先で継げばいいとして、なんかなあ、「志ん三」ってあたりがなあ、志ん公のイメージにはぴったりはまるように思われるのだ。

※1：志ん三（しんざ）

志ん五の前名で、二ツ目に上がるときに「高助」から「志ん三」に改名。「志ん五」は自分で勝手に改名したものなので、師匠からもらった名前というとこっちになる。変則な改名だし具体的なタイミングがもうひとつ知れないのだが、真打になる直前ごろなのか、師匠には何の相談もなしに、「三丁目」から「五丁目」へ引っ越したからと「志ん五」に改名して大しくじりになったというのがよく語られるエピソードである。「志ん三」だとしょっちゅう「しんぞう」と読み間違えられるのが嫌だったというのが当人の本当の改名動機で、転居の件はたまたまの後付けだったらしい。『よってたかって古今亭志ん朝』などより。

■というわけでやっとこさ、今日の「湯屋番」である。マクラも入れて35分ほど。こまかいことを忘れさせるライブの力も感じて満足（わたしが）の出来。「釜を損じて早仕舞い」のくだらなさがきまっていた。マクラも含め、やはりわたしにはこのひとの調子が心地よいのだった。こまいかいことというのは前半、とくに出だしの若旦那で、なにやら「抜け目ない」やつが出てきたような印象があり、「若旦那はぼんやりしている」ということを言ったマクラのあとではなおさらちょっとひっかかった。そのイヤったらしい抜け目なさも込みで「どうしようもない」やつなのだというのはおいおい知れてくるものの、うーん、何かもうひと工夫、第一声にあるような気がするのである。
■終わってとんぼ返りで立川へ。そこからまたすぐに出かけて渋谷。ルアプル（遊園地再生事業団の制作グループ）の今年最初のミーティングがあった。その席で笠木さんに「来年の誕生日プレゼント」を渡す。雑誌『SWITCH』のバックナンバーで、古今亭志ん朝を特集した号（冒頭に載せたのが表紙）。
■ 1994年1月号だから高校三年のときの雑誌。こういうものが出たというのは長兄に教えられたはずで、土曜に、小山の駅ビルの本屋で購入した記憶がおぼろにあるもののそのへんはちょっとあやふやだ。あるいは兄にもらったのかもしれない。「まんじゅうこわい、志ん朝こわい」と題された弟子たちの座談会には、右朝（2001年歿）、志ん上（2001年廃業、のち9代目桂文楽門下として復帰し「ひな太郎」）もいて、まだ志ん馬（先代志ん馬の死去にともない 1994年8月に移籍）、朝太（1998年入門）の顔はない。志ん朝に密着取材した「古今亭をめぐる冒険」という記事は、のちに『師匠噺』（河出書房新社）などを出す浜美雪さんの『SWITCH』編集者時代の文章だ。
■来週末にはまた志ん公を聞きに行く。日暮里にある「くにみ」という鰻屋での落語会（鰻重付きで 4,000円）だと妻に言うと、「じゃあ、あの幇間(たいこもち)のハナシ？」と妻。「鰻の幇間(たいこ)」のことを言っているらしい。なかなか、そこいらの主婦の口から出る返しではないものの、まあその、あれに出てくるのはダメな鰻屋だし、幇間が腹立ちまぎれにそれをくさすしね、「鰻屋にちなんで」演るというのにはちょっとあれじゃなかろうか。
■ロビンさん（猫）、誕生日。といっても飼いはじめたときに妻が勝手にそう決めた日ということだが、まあ、15歳。

■本日（15日）の電力自給率：19.2%（発電量：6.3kWh／消費量：32.7kWh）。

■17日、妻はさらに恢復。［電力自給率：29.9%（発電量：10.1kWh／消費量：33.7kWh）］
■18日、『ゼルダの伝説 スカイウォードソード』（Wii）をクリア。妻が。
■またぞろ古本。先代（8代目）林家正蔵の『噺家の手帖』（一声社、歿後の刊行で著者名は「林家彦六」）が届いた。「民族芸能を守る会」の会報『民族芸能』において、1966年8月（4号）から1982年1月（189号）まで、「自分たちの会報『民族芸能』は、自分たち芸人のことばで」という建前にしたがって正蔵が巻頭記事を担当した、その原稿をまとめたもの。
■話題は多岐にわたり、圓朝、（4代目）圓喬、（3代目）小さんといった名人上手たちのエピソードと語ったそのすぐ脇で、「トンガリ」よろしく、世間のさまざまに腹を立ててもいる。木曽の御嶽山への参拝の帰り、名古屋から「おんたけ高原」という電車に乗ったところ、全車指定席のはずが「通路に立っている人が一車に十人以上もいる。やかんだの鍋釜などの自炊道具を得意気にブラ下げて肩の巾より広いリュックを背負って──やがてその連中は通路に新聞紙を敷いて坐り込んだ」から師匠、腹の虫がおさまらない。

（略）オール指定と知りながら券なしで乗る山男も山男なら、乗せるだけ乗せれば国鉄はもうかるんだからと不問にした車掌も車掌だ。どっちもどっち──言語道断とはこのことだ。（略）
　全車指定席というのは指定券所持者以外は乗せぬという約束なのであろう。その約束を破ってよいものであろうか。敢えて石田総裁［引用者註：石田礼助、当時の日本国有鉄道総裁］のご意見を拝聴したいものである。
　なお私の云いたい事は指定券なしでは乗れない車に乗り込んで来てそれが山登りをした自分達の特権であるかの如き振舞いだ。
　世界の如何なる国でも秩序を乱してはいない。事柄は小さくとも列車内にも秩序がある。特権者の如き振舞いより秩序を乱した反省の方を先きにして欲しいと思う。
p.25 「噺家の手帖 (1-5)」1967年8月〜12月、「座席券の要らぬ座席指定車」

■かと思えば、桂小金治へのこんな言葉にはつい泣かされもする。前段では「いまマスコミの寵児と云ったら談志・小金治の両君に指を折ることが出来そうだ」とふたりを取り上げ、それぞれに「一種の天才」だとしたうえで、「頼まれもせぬのにあまりにも両君を褒めちぎった形になって了ったので、最後に苦言を呈する事にする」と、小金治のほうにはこう言葉を投げる。

次に小金治君へ
　あなたは生活の安定を計ってから噺に専念すると云ったそうですが巨万の富を抱えてやる稼業じゃぁありませんよ。影と形の如くに貧乏と辛苦とにつきまとわれて暮らすのが噺家の生態です。“たかが寄席芸人だ”　自嘲ではありません。私達の覚悟で道標でもあるのです。
p.32 「噺家の手帖 (1-5)」1967年8月〜12月、「礼讃という言葉の裏返しを」

■なかに「円生師匠への公開状」と題された一文があり、落語三遊派を名乗って協会から脱退した直後の圓生に宛てて書いている（圓生と正蔵は若手の頃から世間的にライバル視され、後年にいたっては一般に「天敵」と説明される間柄だった）。互いに若手だった頃の話から語って、あの頃は仲良く仕事をした、懐かしい思い出だと振り返りつつ、けっきょく最後は近年の言動についての非難になるのだが、そのなかで、「貴方がおとりになった賞というものは、私も及ばずながら貰いまして」と対抗し、紫綬褒章、芸術祭賞、芸術選奨文部大臣賞、勲四等瑞宝章と挙げていったあとに正蔵はこうつづける。

貴方は御前口演をなさいましたが、これは私には一寸資格がないんで、共産党の中にも知り合いがあり友達もあり、これが御前口演をやった日にゃあ非常に滑稽なものが出来上る、これは私が資格がないからやれないことですが、
p.311 「噺家の手帖 (120-126)　円生師匠への公開状」1978年8月〜1979年2月

　あははは。共産党支持の理由を訊かれて「あたしゃ判官贔屓」と答えたというエピソードは有名だが、これを読むと、そうはいってもある程度、党のイデオロギーを承知してはいたんだな。
■でもって、全学連に呼ばれ、大会最終日の余興として口演した折りには、

　高座へ上ると私は開口一番「落語にはイデオロギイがありませんで……」これでみんな爆笑してくれて限られた時間が惜しまれるような和やかさだった。
p.68 「噺家の手帖 (18-29)」1969年1月〜12月、「全学連へ口演」

■本日（18日）の電力自給率：31.0%（発電量：11.1kWh／消費量：35.7kWh）。

直筆原稿。『噺家の手帖』見返し部分より。

1. 鰍沢、明烏（2010年1月5日〜7日）
2. 火事息子、三軒長屋（2010年2月15日〜17日）
3. 野ざらし、猫定（2010年3月15日〜17日）
4. お若伊之助、包丁（2010年4月16日〜18日）
5. 五貫裁き、宿屋の富（2010年5月12日〜14日）
6. 船徳、子別れ（2010年6月11日〜13日）
7. 按摩の炬燵、木乃伊取り（2011年3月7日〜10日、4月20日）
8. 猫久、紺屋高尾（2011年4月11日～15日）
9. 岸柳島、高田の馬場（2011年5月9日～13日）
10. へっつい幽霊、人情八百屋（2011年6月13日～17日）

■これをみると、それこそ「包丁」や「紺屋高尾」なんかも演っているし、演りなれないところ（ネタ下ろし含む）から一席、お手の物のネタから一席、といった案配なのかもしれない。いや、並べてどうなるものでもなく、2月に何演るかの予想でもしようかと思ったのだったが、んなもん、わかるわけがないのだった。年末の「白談春」でネタのリクエスト投票を行い、1位・2位の噺を演ったばかりだから（「芝浜」と「居残り佐平次」だったらしい）、あるいはそのときの最下位から選ぶのかもしれない──と言ったって、「だからこれだろう」というのがあるわけでもない。
■ま、いちおう何か予想しときますか。「まめだ」と「らくだ」。どうでしょう。根拠も脈絡もありません。

■本日（16日）の電力自給率：6.7%（発電量：2.4kWh／消費量：35.7kWh）。

交響曲は最後のクライマックスを過ぎて「音楽と静寂が入り混じる」極めて繊細な場面。
NYフィルの公演中に携帯の着信音、指揮者が演奏中断 （CNN.co.jp） - Yahoo!ニュース

マーラーが「死に絶えるように」とメモ書きの指示をつけた緩やかな第４楽章が終わりに近づき、聴衆が弱音に耳を澄ませている、そして［引用者註：指揮者の］ギルバート氏としては「第４楽章を遅めに」という解釈の最後の仕上げに集中しているその時に、
ニューヨーク・フィルの「iPhone 着信音事件」、その時指揮者は？ | 冷泉彰彦 | コラム＆ブログ | ニューズウィーク日本版 オフィシャルサイト

とおのおのの記事は説明するし、この件にかんするつぶやきをツイッターで検索しても、その多くが口を揃えたように、「よりによってマラ９の終楽章で」という言い方をしてみせていて、それでわたしは知るのだが、マーラーの交響曲第9番はどうやら、その方面で「マラ９」と呼ばれているらしい。
■でまあ、これ、寄席や落語会での出来事に置き換えるなら、その場合の「マラ９の終楽章」というのは何にあたるのだろうかと考えてしまうのはいま、わたしがばかになっているからだが、声と静寂が入り混じり、聴衆が弱音に耳を澄ますといえばやはり、「うどん屋」のラストだろうか。（いやまあ、まじめに状況を置き換えるなら、たぶん談志が「芝浜」で、「百八つ……。……百八つ」とやってるところあたりなんでしょうけどね。）
■という話をマクラに、わたしが書こうと思ったのは昨年末に聞いた志らくの「芝浜」のことで、ついついマクラが長くなってしまったからこの話はさっと済ませたいものの、あのとき、じつはわたしもちょっとした聴取妨害に遭っていたのだった。
■というのは、目の前の席に座った二人組のおばさんの片方が、連れにたいして小声で、「あたしこの噺聞いたことあるわ」とか、「ああ、談志さんで聞いたんだわ。このひともタテカワよね」といった調子のことを話しかけるのであり、そう頻繁ではないものの、話し出すとそこそこ長く話しているのが厄介きわまりない。携帯のアラームとは比ぶべくもなく、前後の一列ずつが被害を受ける程度の規模だが、迷惑なのはむろんで、噺の後半になってしゃべり出したときにはわたしのふたつ隣に座っていた初老の男性が、座ったままいきなりそのおばさんの席の背凭れを蹴ったのでそのことにもおどろいたけれど、けっきょくおばさんには伝わらなかった様子で、また、最後の最後でしゃべり出した。
■それで、じつをいうとその日、わたしはそのおばさんのせいで「夢ンなるといけねえ」をあまり味わってないのだったが、まあ、ひとつにはそこに至るまでにすっかり満足させられていたということがあって、そのときはいっそ、「きょう、ここは、ある〈期待〉や〈想い〉を胸にした客ばかりで埋まっているように見えて百パーセントそうではなく、こういった客もまたきっちり居合わせて、そうか、やはり〈他者〉へも開かれているのだなあ」ということをこそ、暮れの空気のなか、やや感慨深く思っていたのだった。

■本日（13日）の電力自給率：31.0%（発電量：12.9kWh／消費量：41.6kWh）。

■夜、初台の東京オペラシティ コンサートホール。「フライブルク・バロック・オーケストラ」。いつだったかしばらく前にツイッターで、とある知人がチケットを取ったとつぶやいていたのだ。それで行ってみた。ことによると、「フライブルク・バロック・オーケストラ」というその名前の響き自体にもどこか──どこだ？──惹かれるところがあったのかもしれない。というのは、ツイートと、ツイートに添えられたリンクから飛んだ質素な公演案内ページ、そこに貼られてあったチラシの画像だけでもって即決したからで、何しろ知らないのだし、名前ぐらいしか判断材料がなかったようなものだからだ。って、あんまり名詞を連呼しているとまた、中身もないのに Google に掴まってはずかしいことになるからやめておくけれども、ともあれ、「フライブルクならな、いいんじゃないかな。バロックだし。大勢いるみたいだしね」と、その方面に何の知識ももたないわたしはそう考えたと思っていただきたい。
■しかしあれだね、知らないというのは楽しい。まずもって曲を知らないから、どこで拍手したらいいのか、いったい終わったのかどうかがわからない。「管弦楽組曲第3番 ニ長調」というのが途切れ無しに 23分間つづく曲だと考えるのがどだい間違いなのであって、さらにいくつかの曲にわかれており（書いていて気づいたが、「組曲」って言ってんだからそりゃそうだろうさ）、それらの曲はわりと突然、すっと終わる。が、「管弦楽組曲第3番 ニ長調」というまとまりはまだ終わっていないから、そこではまだ拍手しないのがここいらの大人の振る舞いなのだった。
■と、そんなことを書いている者が当日の曲目を書き写すことに意味などあろうはずもないが、まあ、

• J.S.バッハ：
  ・管弦楽組曲第3番 ニ長調 BWV1068
  ・管弦楽組曲第2番 ロ短調 BWV1067
  ・管弦楽組曲第1番 ハ長調 BWV1066
  ・管弦楽組曲第4番 ニ長調 BWV1069

ということだったらしい。わたしのほうから付け加えることはとくにないけれど、強いて言うなら、ついつい「名曲アルバム」を思い浮かべたくなるのがニ長調ってやつであり、ロ短調はドラクエに想像をのばしやすいということだろうか。
■あとまあ、門外漢としては、周囲から聞こえてくる「知っている」ひとたちの会話もまた楽しい。となりの席は壮年といった感じのご夫婦だったが、ご主人は「あそこ」と言って舞台上のどこかを指し、「ほら、いつもはあそこにあるんだろ、床ってことはないよ」と言っていた。応えて「床じゃないの？」とは奥さんの言葉だ。いや、たまさか耳に入った言葉をいまうろ覚えで書いているからほんとうはそんなことを言っているのではなかったかもしれないが、とかく門外漢を魅了するのは、そうした会話のなかにもどことなく響く〈かれらの了解事項〉的なるものである。
■えー、いまさらあれかもしれないですが、よかったです。「音に包まれる」というようなのを想像していたのだけど、そうではなかった。そこで鳴っている、というあたりまえの感じ。そのごくあたりまえの感じが、いっぽうで僥倖にめぐりあったような奇跡を思わせもする。愉しげで、すっとしていて、やはり愉しげ。フライブルク・バロック・オーケストラ。よかったらみなさんもぜひ（今回が初来日で、残る公演は14日の三鷹［完売］と、15日の札幌だけらしいですが）。
■本日（11日）の電力自給率：29.3%（発電量：10.2kWh／消費量：34.7kWh）。

終演後にアンコールの曲目が貼り出され、それを携帯のカメラで撮るひとがいるというのは落語会の風景と同じ（落語の場合にはそれぞれの演者と演目）。とある知人の Twitpic から拝借。「字が幼くて面白い」と知人。

■そうだ、届いたのはきのう 11日のことだが、京都の児玉（悟之）君・山村（麻由美）さんから年賀状の返信があって、そこに描かれていたペン画のもきち（ふたりの飼い猫）が抜群にかわいかった。もきちというか干支の龍なのだが、その顔や体つきがもきちを模していて、もきちだから鼻はもちろんピンクだし、龍だから手には玉をもって、空を飛んでいる。「謹賀新年！」の挨拶も手慣れて、「謹」の字が若干怪しいとはいうものの、干支までつとめようという猫はやはりちがうなと思わせるその物腰である。
■と、そんなことを書きながら、ふと思いついたのは、年賀状を読み上げることでディスクジョッキーが成立しないだろうかということだ。
■えー、「謹賀新年」ということで、これは栃木市のかたですね、年賀ネーム田村さんからいただいております。「本年も宜しくお願い致します」。よろしくお願いします。金色に輝く初日の出のイメージでしょうか、それをバックに、大きく豪快な字で「龍」と書いてくださっています。ありがとう、田村さん。
■つづきましてこれは大田区の吉沼さんから。こちらも「謹賀新年」ということでいただいております。写真ですね、吉沼さんは。梅の花でしょうか、少しだけかぶった雪がもう解けて、そのしずくを枝に滴らせているという風情で、それと「2才になりました」とあるのは息子さんですかね。「TAKE IT EASY」と胸にプリントされた長袖を着ていらっしゃいまして、斜め上を向かれてにっこりされています。「たまにはみんなでのんびり温泉でも行きたいもんだね。今年もよろしく！」ということで、えー、よろしく！
■それからこれは世田谷区、宮沢信子さんからの投稿。まあ、おそらく龍なんでしょうね、ロールシャッハテストのような版画に「寿」の印が押されてありまして、「平安を祈ります」とのことです。ありがとうございます。
■もう一枚いけますかね。同じく世田谷区松原の上村さん。住所に「引っ越しました」とあるので引っ越されたんでしょう。この住所に引っ越したのかな？　それともこの住所から引っ越したのかな？　どっちでしょう。えー、こちらも「謹賀新年　2012」ということでいただいています。ありがとうございます。
■てな感じの。
■本日（12日）の電力自給率：36.9%（発電量：12.7kWh／消費量：34.4kWh）。

■どうも。そういうわけでございまして、明けましてから暮れの書き残しの日記をいくつか更新しておりましたけれども、ここいらで、そろそろ新年でございます。旧年中の日記ではほんとうにもう生意気なことばかり書いていたなと、いま、反省しきりなわけでございまして、今年はといえばもうごくごくつつましく、大きなことは言わずに、粛々と、更新していければと考えているところでございます。正月三日になってから作りまして、四日の朝に投函しました年賀状が右のものでございますけれども、まあ、どうということはございませんで、ええ、まあ、そろそろまいりましょうか、いつものように。

1日（日）

■例年どおり大晦日に帰省してわたしの実家（茨城県筑西市）で年を越す。夕刻に東京にもどった。［電力自給率：50.0%（発電量：8.9kWh／消費量：17.8kWh）］

2日（月）

■ごくごく怠惰に。ほんとうはこの日、〈志ん公初め〉のチャンス（芝神明新春寄席、12時開演）でもあったのだが、そもそも起きた時間が遅かった。［電力自給率：35.1%（発電量：9.2kWh／消費量：26.2kWh）］

3日（火）

■ 4日が誕生日の笠木（泉）さんに贈ろうと、吉川潮『江戸前の男──春風亭柳朝一代記』（新潮社）をアマゾンで注文する。「そうだ、あれにしよう」と気安く決めたあとで絶版なのを知り、マーケットプレイスの古本で手を打つ。アマゾンの配送センターに在庫をもつ店を選べたので「お急ぎ便」を指定できたものの、あと一歩及ばず、5日到着の便になる。
■『江戸前の男』は先代（5代目）柳朝の評伝であるのと同時に、8代目の正蔵襲名から協会分裂騒動あたりまでの〈時代〉を追って手頃な見取り図のようなところがあり（木久蔵や好楽、小朝といった名前を立体的にマッピングできるようになる）、そういう意味でも「ニューカマー笠木」に最適なのではないかというチョイスだ。
■夜、年賀状作成。［電力自給率：34.4%（発電量：10.3kWh／消費量：29.9kWh）］

4日（水）、5日（木）、6日（金）

■ 4日から出社して会社に二泊。
■ところで『江戸前の男』だけど、まあ、絶版だし、笠木さんがすでに同書をもっている可能性はうすいとはいうものの、万一もっていたらどうするかということをいまさら考えた。落語関連のこれぞというもので、まず間違いなく笠木さんの蔵書にないもの──と考えるうちにひとつ浮かんだのだったが、こっちはマーケットプレイスにごろごろ出品されている『江戸前の男』とはわけがちがう。Yahoo!オークション、楽天、スーパー源氏……といろいろ見て回るも（タイミングもあるのだろうが）なかなかない。やっと一冊、「ふうらいまつ」という古本屋のサイトに見つけたときには思わず知らず注文してしまった。
■どうするんだこれ。
■というわけで、来年の誕生日プレゼント──プレゼントするにはちょっと経年劣化の大きい、古い雑誌なのだが──もすでに用意できてしまったわたしである。というか、〈いま、落語に貪欲〉な笠木さんのこと、いつそれを入手するともかぎらないことを思えば、早々に、適当な口実を見つけてあげてしまうのがいいのではないかとも思う。何かないか、いい口実は。クリスマスプレゼントでもいいが、そこまで待つならもう誕生日でいいのではないかという声は世間に多い。同様の理由でお歳暮もだめだな。どうしたもんかと悩むわたしである。
■ 6日夜には今年はじめての「バンコク屋台料理　カオマンガイ」。テイクアウト。［電力自給率：4日＝28.7%（発電量：11.0kWh／消費量：38.2kWh）、5日＝40.6%（発電量：12.8kWh／消費量：31.5kWh）、6日＝33.7%（発電量：11.4kWh／消費量：33.8kWh）］

7日（土）

■昼前に歯医者。
■三年前と同じフルーツロールケーキを手土産に、三年ぶりで妻の実家（埼玉県北本市）に帰省し、すき焼き、カニ、寿司でもってこれでもかともてなされる。17時半から食べはじめ、19時すぎには満腹、うっかりこたつで横になったところが長いこと寝てしまい、気づくと 23時すぎ、TBSの「芸能界特技王決定戦 TEPPEN」ではけん玉が佳境というところだった。1時ちかくになって寝室へとひきあげ、ふとんのなかで日記（12月21日付）を更新。［電力自給率：48.6%（発電量：13.1kWh／消費量：26.9kWh）］

8日（日）

■昼すぎまでふとんでぐずぐずしているうちに、階下では義母が iPhone 4S を買うということで話がまとまっていた。そもそも義母は（義父も）これまで携帯をもったことがなく、妻が立川で買って、もろもろの設定を済ませてから後日引き渡す作戦である。義母の iBook G4 は三年前の帰省時に 10.5 へ上げてあったから、いちおう iTunes もシステム要件を満たしてはいる。
■というわけで夕刻に帰京後、その足で iPhone 4S の白を手に入れる。義母がもっている妻名義の銀行口座から料金を引き落とすかたちで、妻がじぶんの名義で契約。キャンペーン中につき、むこう 2年は月額 5円のみで維持できるという「みまもりケータイ」を店頭で勧められ、義父にもたせるにはぴったりだということでこれも併せて契約する。
■みまもりケータイのインターフェイスはボタンがひとつだけ、それを押すとオーナーとして設定した携帯に電話がかかる。発信できるのはその1件にたいしてのみで、着信は登録した20件の番号からのものを受けられる。デフォルト設定では発信のたびオーナー携帯宛に有無を言わさず位置情報付きのメール（SMS）が届くほか、ボタンを無効にする誤動作防止用のロック機能がなかったりと、まあ、万事そういう調子（持ち主をとことん信用しない作り）の携帯である。
■ビックカメラで買い、その30分ほどの待ち時間のあいだに妻は「マリオカート7」を購入。
■ところでわれわれ夫婦はいまだ iPhone 3GS のまま。まあ、ここまで来たら（今夏とも今秋とも噂のある） iPhone 5 待ちのかまえである。［電力自給率：51.6%（発電量：12.2kWh／消費量：23.6kWh）］

9日（月・祝）

■夕方、相模原市は大沼公民館なるところへ行ったのは、来週そこで開かれる「新春大沼寄席」という催しに古今亭志ん公が出演するからで、直接、公民館の窓口でしか入場券（100円）を配布していないからである。立川からだと八王子に出て、八王子から横浜線で相模原、そこまでなら片道30分でわりあい近いのだが、さらに相模原駅からバスで25分かかることは確認していなかった。遠いじゃないか。
■で、窓口に着いてみると完売だという（定員 120名）。「毎回早くになくなっちゃうんですよ」と窓口のひと。そうなのかあ。ただまあ、そうはいっても〈ゆるい〉催しにはちがいないようで、「早くに券もらって、忘れて来ないかたもいらっしゃいますんで」と窓口のひとは言い、当日来てもらえば入れるかもしれないし、外の大きなテレビにも映すから見られますよと案内はごく気安い。よもや片道一時間超かけて聞きに来ようというばかが相手とは思われていないようで胸を撫で下ろす。
■ちなみに新春大沼寄席はネタ出しされていて、志ん公は「湯屋番」。その前座として、おそらく天狗連なのだろう白雪亭杏仁というひと（検索してみると桜美林大学の落研らしい）が「寿限無」を演り、その二席のみだ。まあ、ひとまず来週は行ってみようと思うのである。［電力自給率：41.2%（発電量：12.2kWh／消費量：29.6kWh）］

10日（火）

■前夜に妻が風邪かもしれないと言いだし、そんな感じがする、だるいという以上にとくに症状はないものの、まあ、ひさびさ、「見舞い」と称して花を買って帰る。ムスカリ──よく知らないが、春の花だと花屋のポップは言う──の鉢。見せるなり、「あ、ムスカリだ」と妻は言い、どうやらムスカリは有名らしいのだった。
■ところで下の動画（音声のみ）は、1956（昭和31）年12月24日、神田のうなぎ屋「神田川」にてラジオ用に収録が行われたという（5代目古今亭）志ん生と先代（3代目三遊亭）金馬の対談。とにかくゾクゾクっとなるのが、高座の印象とも少しことなる志ん生（当時66歳）の犀利なしゃべりである。口調は近年のビートたけしさんを思わせる。でもってね、相当考えてる。相当落語のこと考えてるよ、このひと。ちなみに、終始「バリバリ」と音がするのは、どちらかといって考えてないほうの金馬（当時62歳）がお新香を食っている音らしい。

■本日（10日）の電力自給率：34.2%（発電量：9.6kWh／消費量：28.0kWh）。

正月に編み上がったヒロイさんの新作。手袋。

4日が誕生日の笠木さんに本を贈る。写真は笠木さんの Instagram から拝借。

iPhone 4S とみまもりケータイ。本文にあるとおりそれぞれ義母用と義父用である。

ムスカリ。

　たいした Tipsじゃありません。なぜ記事にするのかというほどですが、まあ、してみましょう。
　要は現ファイルがパッケージ形式でなくてもあわてずに、設定を変えたのちに新規書類を作り、それへ（ムービーを含んだ）スライドをコピー、保存すればパッケージから取り出せるということで、この説明で合点がいったかたは、そういうことですから以降を読まれる必要はありません。

　もしくは、ファイルの拡張子を「.key」から「.zip」に書き換え、圧縮ファイルとして認識させておいてそれを解凍するという手もあり、どちらかといってこっちのほうが手っ取り早く、また、ファイルが破損して Keynoteで開けなくなっている場合でも使えるのでいいかもしれません。

「パッケージの内容を表示」

　じぶんで作ったスライドショーならばたいてい、貼り付けたムービー素材の単体データも手元にあるものですが、たまさか「いま手元にない」等で、それを Keynote のなかから取り出したい場合があります。
　Keynote '08 までのデータであればそもそもパッケージ形式で保存ファイルが作られるため、ファイルを右クリックし、「パッケージの内容を表示」して当該の mov ファイルを探せばいいだけなのですが、

（表示される中身はこんな感じ）

しかし Keynote '09 では仕様が変わり、デフォルトではこのパッケージ形式になりません。
　設定を変えるには「環境設定...」の「一般」で「新しい書類をパッケージとして保存」にチェックを入れます。

　設定が適用されるのはこれ以降に新規作成した書類のみですが、新規書類を作り、そこへ既存書類からスライドをコピー＆ペーストして保存すればOKです。

zipに変えて解凍

　もうひとつの方法──この場合は逆に、パッケージ形式でないファイルにたいしておこなう──も単純で、ファイルの拡張子を「.key」から「.zip」に書き換え、圧縮ファイルとして認識させたものを解凍すれば同様に中身を見ることができます。

　いよいよです。明日のいまごろには初日の幕が開きます。まだチケットはあります。

都市に偏在する「ことば」や「からだ」を見つめ、リサーチし、演劇の構造にダウンロードする宮沢章夫。「3.11後」に焦点を当てた新作は、バブル前夜の1986年（それは遠くソビエトで原発事故が起こった年でもある）と2011年の現在とをパラレルに配置することから出発する。遠くで、ごく間近で、二つの出来事は否応なく人の意識を浸食する。舞台上に現れるのは個人的で断片的な言葉。だがその重なりと分断からは、世界の歪みとそれでもなお続く私たちの生活が浮かび上がる。
トータル・リビング　1986-2011 | フェスティバル/トーキョー FESTIVAL/TOKYO トーキョー発、舞台芸術の祭典

　ぜひ。

『トータル・リビング　1986-2011』公演概要

作・演出：

宮沢章夫

出演：

上村聡／牛尾千聖／大場みなみ／上村梓／今野裕一郎／時田光洋／野々山貴之／橋本和加子／矢沢誠
／永井秀樹

日時：

10/14(金)	19:30★
10/15(土)	14:00 19:30★
10/16(日)	14:00★
10/17(月)	19:30
10/18(火)	14:00 19:30
10/19(水)	19:30
10/20(木)	19:30★
10/21(金)	19:30
10/22(土)	14:00 19:30
10/23(日)	14:00 19:30
10/24(月)	14:00

★ポスト・パフォーマンストークあり

10/14(金) 19:30
宮沢章夫×高橋源一郎（作家・明治学院大学教授）

10/15(土) 19:30
宮沢章夫×いとうせいこう（作家・クリエーター）

10/16(日) 14:00
宮沢章夫×岡室美奈子（早稲田大学教授）

10/20(木) 19:30
宮沢章夫×出演者、スタッフ

《上演時間》
145分（休憩2回あり・予定）

会場
：

にしすがも創造舎

豊島区西巣鴨4-9-1

都営三田線「西巣鴨」駅A4出口（エレベーター出口）すぐ


都電荒川線「新庚申塚」駅より徒歩3分


料金：

自由席 一般 前売 4,500円(当日 +500円)

学生 3,000円、高校生以下 1,000円(前売・当日共通、要学生証提示)

チケット取扱：


F/Tチケットセンター (電話 / PC / 携帯)
チケットぴあ [Pコード：413-578]
イープラス

詳細：

フェスティバルトーキョー

※「iOS Fonts」では font-family によるスタイル指定でその字面を表示させているので、iPhone / iPad 以外の環境で見てもほとんどが再現されず、よくわからない。例外的に Snow Leopard 上の Safari でならおおよそ全部表示されるが、Firefox ではだめだ（ということは、font-family 指定時のフォント名の書き方にルールのちがいがあるってことだろう）。でまあ、いちおう 2011年5月24日時点でのスクリーンショットによる画像版も添えておく（タテ 7466px におよぶ一枚画像なので、適宜ブラウザで「画像だけを表示」などさせてください）。

当サイトの表示結果からそうらしいと思っていたが、それをみるとやはり、iOS には Century Gothic が入ってない。で、似たものを探すと Heiti シリーズというのが目に入り、iOS 用の代替としてはそれを充てることに。Heiti SC / TC は Snow Leopard で新たに追加された中国語フォントのようだが、英数字の見た目は Century Gothic のそれに似ている（「?」とかはちがうけどね）。

というか、考えてみたら Century Gothic は OS 標準のフォントじゃないわけで、そういやなぜ入ってるんだと思ったら、そうか、Office が入れるのか。

720p 以上あるムービーなのに、QuickTime 7 で開き、「書き出す...」＞「ムービー から Apple TV」とやって書き出すと、できあがった m4v は「960×540ピクセル」になっていることがある。これは QuickTime 7 が《第1世代》の Apple TV に合わせてムービーを変換するからで、《第1世代》の Apple TV がサポートする「1280×720ピクセル」のムービーは 24fps のそれのみであるため、変換元のムービーのフレームレートが 24 以外（29 や 29.97、30 など）である場合、変換後の最大解像度が「960 × 540ピクセル」に設定されてしまうということらしい。

サポート可能なビデオフォーマット

• H.264 およびProtected H.264フォーマット（iTunes Store)：.m4v、.mp4、.movファイルフォーマットで最大5 MbpsのProgressive Main Profile（CAVLC）、最大160 KbpsのAAC-LCオーディオ（最大解像度：1280×720（24 fps）、960×540（30 fps））
• iTunes Storeで購入したビデオ：320×240、640×480、720×480 (ワイドスクリーン)、またはハイビジョン（720p）
• MPEG-4：.m4v、.mp4、.movファイルフォーマットで最大3 MbpsのSimple Profile、最大160 KbpsのAAC-LCオーディオ（最大解像度：720×432（30 fps））

Apple TV (第 1 世代) - 技術仕様［赤字強調は引用者］

なので、これを 720p の解像度で書き出すには、いったん 24fps の mov などに書き出してから（オプションのビデオ設定でフレームレートを 24 にする）、それを Apple TV 用に書き出す必要がある。

でまあ、QuickTime 7 から離れて付け加えれば、これなんとなく忘れがちなんだけど（そうでもない？）、HandBrake はかなりの種類の形式を変換元ソースにできる──たとえば wmv → m4v も直接いける──わけで、たいていのケースでは素直に HandBrake を使うのが手っとり早かったりもする。

　ポシュテは臆病者である。音に弱い。大きな音はむろんのこと、小さな音にさえときにはびくついているほどで、それゆえ、天敵として知られるのが掃除機のダイソンだ。ダイソンの音はでかい。見るからにおそろしい姿で、大きな音をたてながらこちらに向かってくるあいつと、もう何度渡り合ってきたろうか。ダイソンをしまっておくのは廊下の押し入れだが、そこにはまたクイックルワイパーもしまわれている。クイックルワイパーはあそび友達として大好きなので、妻がその押し入れを開けに行けばダイソンのことなど忘れてポシュテはやってくる。まあ言ってもそこそこの割合で、妻が取り出すのはダイソンだ。

　はやく逃げればいいのにと思うが、その前に身体が固まってしまうようだ。いちど固まってしまえば、進退はもう窮まるところまで窮まるしかないのである。

　ポシュテは草に目がない。スーパーで売られている猫草（育った状態のもの）をたまに買い与えているのだが、すぐに囓り散らかして何日ともたない。長毛種であるピー（動画手前）もまた草好きとしてこれまで知られてきた男だが、ポシュテはそれに増すいきおいである（ピーにかんしては、ほかの食べ物同様、草も、誰かがとなりに来ればすぐにゆずってしまって争わないもんだから、陰でどれだけ好きかはちょっと測れないところがあるけれど）。

　ポシュテの草好きは植物一般にまでおよんで、それで〈ポシュテ以降〉、わが家では洗面所などの、ふだん閉めきっていて、ポシュテが自力で開けられない場所（ピーとポシュテは、レバーハンドルの付いた開き戸ならじぶんで開けられる）でないと花を置けなくなってしまった。動画は、買ってきた水仙をひとまずダイニングテーブルに置いてみてポシュテの反応をうかがい、あわよくば──食べようとしなればそのままリビングに──とほのかな期待を寄せたときのものである。

　ところでロビン（動画奥）は、まったく草に興味がない。生まれてこのかた、いちども口にしていないんじゃないかと妻は言うが、そのロビンまでもがテーブルの上にいるのは、ひとえに「あとのふたりにつられた」からにほかならない。動画のもうひとつの見どころはつまり、何かあるらしいという情報だけでそこへとやってきた、腹っぺらしのロビンである。

きょうの写真はみなクリックで拡大できます

　最近の写真から。
　最近といってもこれはまだ毛布の残る季節。どこがどこやらわからないことになっている一枚は、おそらく、頭を抱えて丸まったポシュテの、その頭と腕のあたりではないだろうか。接写であることに加えて、なによりそのむちむちぶりが全体像の把握をむずかしくしている。
　肉感あふれるポシュテの明日はどちらか。

三匹います

　というわけで、きょうもまた猫の写真ばかりである。撮影と写真のチョイスはすべて妻だ。ひさかたぶりの更新にさいしてあらためて説明しておくと、妻が撮り、夫が書くというのがこの「Pink」であり、だから、それぞれの写真が撮られたときの状況について、書いているわたしはすべてを把握しているわけではない。あるいはここに写っているのは、うちの猫によく似たべつの猫なのかもしれず、するとそこには、うちの猫によく似たべつの猫と妻との、わたしの知らない生活があることになる。なんてこったい。

ロビン

　拡大するとさらにあきらかだが、ほかとはっきり画質のことなるこの一枚は iPad 2 で撮られたものだ。どうだ、がっかりな画質だろう。
　iPhone よりもずいぶん粗い（きょうのほかの写真はすべて iPhone 3GS で撮影）。そう、じつにきっぱり、FaceTime（テレビ電話機能）が成立するのに必要なだけの画素数しか持たされていないのが iPad 2 である。
　いや、もとより大きさや形状からして街でスナップを撮るような装置ではないのが iPad だが、しかし、であるからこそ、ここにあらたなる存在、つまり「iPad 写真家」なるものが出現してもいいのではないかとわたしは期待する。iPad 写真家は、むろん何を撮るにも iPad だ。街で事件に出くわす。それまで iPad をいじり、メールチェックなどしていた iPad 写真家は、とっさにその手をやめ、千載一遇のチャンスを逃すまいと脇に置いたかばんから素早くあるものを取り出す。iPad 2 だ。

長いポシュテ

　どうせなら、せめてそれでムービーを撮ったらどうかと、かれの撮る写真の画質に眉をひそめた何人かの者らがアドバイスする。けれど iPad 写真家はかたくなだ。「ぼくは写真家だからね」とかれは言う。
　だったらデジカメを買えよと、親身になってくれる二、三の友人たちはさらに言うかもしれない。「知らないかもしれないけど、いま安いんだよ、デジカメ」とまで言ってくれる者もあって、やはり、もつべきものは友達だと iPad 写真家は胸に刻む。
　そんな iPad 写真家の明日はどちらか。

ポシュテのアップ、その一

ポシュテのアップ、その二

ざっと検索して出てきたのはこれだけですが、あちらでもつぶやかれていますね。

@KateBush_Music: Love the new Director's Cut images. Didn't expect to see Jonesy in there!! http://katebush.com/image/directors-cut-inlay-image-10
5月16日 1:17 AM on Twitter

@KateBush_Music: Jonesy=Terry Jones, from Monty Python's Flying Circus :) http://bit.ly/liOaUX RT @StephenBentley1 Who's that???
5月16日 2:32 AM on Twitter

ちなみにこの @KateBush_Music は Unofficial なアカウント。Official は @KateBushMusic 。

jasouyouqui さんはとっくにご存じだったりしたろうか。

　もういいよとお思いかもしれないが、ポシュテだ。

　リビングのソファは背凭れのクッションが分離するのだが、よく写真の位置に寝ているポシュテはしばしば、そのクッションとソファ本体とのあいだに埋もれ込んでいく。

　かわいいじゃないか。

　いよいよぐっすりと眠りこけているときのポシュテの目は、遮光器土偶のそれに似ているのではないかともっぱらの評判だ。

　あ、これはおまけ。おまえもかわいいじゃないか。

　ぶれていてわかりにくいが、左上がロビン、右下がピー、そのあいだの茶色がポシュテである。大人ふたりがめずらしく無抵抗なポシュテを舐めまくっている。

　舐められたあとの毛。

　まだ舐めている。

　ようやく抵抗し、ロビンに噛みついているポシュテ。ピーはもうどうでもいい様子。

　伸びをしたまま寝てしまったか、寝ているうちにこうなったか、ポシュテである。となりの丸くなった半身はロビン。そして、断言はできないものの、左端にほんの少し毛のようなものが写り込んでいるのはピーではないだろうか。

　ポシュテが落ち着けば家が落ち着く。このところ受難つづきのロビンはいましきりに右の目から涙を流しているが、遊んでいるうちにポシュテの爪が入ってしまったのではないかと想像されている。

　そして今朝（17日）は、キッチンで電気ポットが床に落ちていた。棚の上から落ちているのを朝起きてきた妻が見つけた。誰がやったかは判然としないものの、判断材料が「日頃のおこない」しかない状況において、やはり疑いの目はポシュテに向けられるのだった。

　そしてその後、棚の上に戻したポットの上に、ロビンが乗っているのが見つかった。

　ピーだ。
　「Pink」において、写真を撮り、撮ったなかから選び、アップしているのは妻だが、撮るにあたっても選ぶにおいても、ついついあとまわしにされがちなのがこのピーである。放っておけばロビンやポシュテの写真ばかり載せる妻だ。めったに登場することのないピーの、貴重な一枚は鼻なのだった。

　ポシュテ。

　というわけで二年半ぶりの更新。カノジョ（のち妻）が写真を撮り、カレシ（のち夫）が文章を書くという主旨ではじまったページ、だったはずだ。

　ポシュテは昨夜、妻がパスタを茹でているガステーブルのすぐ脇を歩いて片側のヒゲをちりちりにした。

　ロビン。上から垂れている布はテーブルクロス。食卓の椅子は猫たちの定位置のひとつ。

　わたし（33歳オス）だ。手前がポシュテ。

　ポシュテが舌を出し、ひっくりかえって寝ていた。

　三枚目の写真からほどなく。ロビン（12歳オス、右）とポシュテ（3ヶ月オス、左）。ポシュテが寝ていてくれると、家はしずかだ。

表題のとおり。
SRS iWOW 3D についてはおおよそこのレビューを支持する。
当方、イヤホンは ER6i 。
オーディオテクニカの AT-PHA31i は「Made for iPod」「Made for iPhone」とだけ謳われており、メーカー製品情報ページで案内される適合機種にも iPad は含まれていないものの、iPad 2 (iOS 4.3.3) で問題なく動作したことをここに報告したい。

　初夏にはインスクリプトから鵜飼哲さんの訳で『シャティーラの四時間』が刊行されるそうなので、刊行後はわたしのまずい訳でなく、ちゃんとそちらを参照するようにお願いしておきます。

　誤訳、あると思いますがあしからず。
　また、じっさいには（一）とか（二）といった区切りはありません。

シャティーラの四時間（一）／ジャン・ジュネ 著

　誰も、何も、いかに巧みな語り口でさえ、ヨルダンのジェラシュやアジュルンの山のなかで、アラブゲリラ戦士たちが過ごしたあの六ヶ月間のことを、とりわけその第一週目のことを、言葉にすることはできない。関連して生起した、PLOの成功と失敗といった出来事、ほかの者らによってなされたそれらのことなら年代記にまとめることもできるだろう。大気の感じだの、空の色、大地の色や木々の色について語ることはできても、あのかすかな酩酊状態、大地にほとんど触れるか触れないかの足どりの軽さ、目の輝き、戦士どうしだけでなく、戦士と指導者のあいだでも保たれるそのオープンな関係といったものについては語ることができない。木々に囲まれたそこでは何もかもが、誰もかれもが、震えおののき、笑い、この世を生きることの驚異に満たされていて、だからすべては新しく感じられ、そしてそうした振動のなか、そこには奇妙に無感動で、用心深く、控えめで、守られた何か、神に祈る者のような何かがあった。すべての事柄が皆に属し、皆、それぞれに独りだった。そうだったし、そうじゃなかったかもしれない。最後には微笑みと、憔悴しきった顔。かれらが政治的な理由によって撤退したヨルダンのそのエリアは、シリア国境からサルトまで拡がり、ヨルダン川と、ジェラシュからイルビドへ至る道とに接していた。約六〇キロの長さと二〇キロの奥行きがあるその山の多いエリアはセイヨウヒイラギカシに覆われ、ヨルダン人の小さな村々があり、わずかな作物が穫れた。木々と、迷彩を施したテントの下で、ゲリラ戦士たちは戦闘装備を組み立て、中装備の兵器を据え付けた。配備した大砲はおもに起こりうるヨルダン側の作戦に向けられており、若い兵士たちは自身の武器の手入れをしていた。分解し、グリースを塗って、またすばやく組み立てる。夜でも同じことができるよう、目隠しをしてこの分解と再組み立てを行ってみせる者もいる。それぞれの兵士とかれらの武器のあいだには、愛情のこもった、不思議な絆が結ばれていた。思春期をわずかに過ぎたばかりの戦士にとって、武器としてのライフルは勝ち誇る力強い男の象徴でもあり、生きることにたいして確信を与えてくれるものとなっていた。微笑んでこぼれた歯のむこうに、好戦的な態度がふと消えてなくなる。
　残りの時間、戦士たちは紅茶を飲みながら、かれらの指導者や富裕層、パレスチナ人やその他の人々を批判したり、イスラエルを侮辱したりして、そうしてそれらすべてのうえに、かれらが巻き込まれ、そしてかれらがいままさに始めようとしている革命を語った。
　わたしにとって「パレスチナ人」という言葉は、ニュースのヘッドラインのなかであれ、記事やビラにおいてであれ、すぐさまある特定の場所──ヨルダン──の、容易に限定される日付──1970年の10月、11月、12月、1971年の1月、2月、3月──における、アラブゲリラ戦士たちのことを思い出させるものである。そのとき、その場所で、わたしは「パレスチナ人革命」というものに出会ったのだ。生きてあることへの烈しい喜びは「美」とも呼ばれうるのだということが、そこで起きていたことをひじょうに明白に示している。
　それから十年が過ぎたが、レバノンにかれらがいたという話を除いて、その噂はなにひとつ耳にしなかった。ヨーロッパの報道機関がぶっきらぼうに、軽視したような調子さえ含んで、パレスチナの人々のことを伝えるのを聞いた。そのとき突然、西ベイルートで。

＊　　＊　　＊

　写真は二次元だし、テレビ画面もそうだ。どちらもそのなかを歩き回ることはできない。通りいっぱい、いっぽうの壁に足を張り、もういっぽうの壁に頭を押しつけて折り曲がるかアーチ状になるかしているために、それらをまたいでいかなければならなかった黒くむくんだ死体は、すべてパレスチナ人とレバノン人のものだった。残された住民たちがシャティーラとサブラを歩くさまは、わたしの目に石蹴り遊びのように映った。子どもの死体が道をはばむ場合もあった。かれらはとても小さく、とても細かったが、おびただしい数だったのだ。臭いは、おそらく老人たちにはおなじみのものだったのだろう。わたしは苦にならなかった。けれど大量のハエがわいていた。遺体の顔にかけられたハンカチや新聞紙をわたしが持ち上げたりすれば、かれらはじゃまをされたと思い、その動きに激高して、わたしの手の裏側に回って群れをなし、そこに食らいついた。はじめに目にした死体は五〇代か六〇代の男性のそれだった。外傷（斧で一撃されたもののように見えた）がその頭蓋骨を砕いてさえいなければ、かれの頭にはくしゃくしゃした白髪があったことだろう。黒くなった脳髄の一部が、頭の傍らに落ちていた。黒く凝固した血だまりのなかに全身を横たえていた。ベルトの留め金は外れていて、ズボンのボタンが一個だけ留められていた。足はむき出しで、ところどころ黒ずんだり、むらさき色や青色をしていた。おそらくかれは夜中か、明け方に急に襲われたのだろう。逃げようとしていたのだろうか？　男の遺体は、シャティーラ・キャンプの正面入り口までもうすぐという小道に横たわっていた。シャティーラ・キャンプの向かいにはクウェート大使館があり、この建物を水曜日の午後から占拠していたイスラエル人が、軍隊も警察もみな、何も耳にしなかったし何も気配を感じなかったと主張するのならば、このシャティーラ大虐殺はほとんど音を立てずに、あるいはまったくの静寂のなかで、起こったというのだろうか？
　写真からはハエの存在も、どんよりと白みがかった死の臭いもわからない。次から次へと死体を越えながら歩くために、どのようにジャンプしたらいいのかということもわからない。死体を間近に見るとき、そこでは奇妙な現象が起こる。その身体に生命が欠如していることが、あたかも身体そのものがまるきり欠如しているかのように感じられ、より正確に言えば、それがたえまなく後ずさりを続けるかのように感じられるのだ。より近づくほどに、けっして触れることができなくなる。注意深く見つめさえすればその感じはやってくる。けれど、死体にわずかな動きを与えるだけで、とたんに親密さが生じるだろう。その腕や指を動かしたとたん、そこに突如その存在が、ほとんど友だちであるかのようにして戻ってくるのだ。
　愛と死。このふたつの言葉は、いっぽうが書かれたとたんにすぐさま結び合わされるものだ。愛のもつおぞましさと、死のもつおぞましさを理解するために、わたしはシャティーラに行かねばならなかった。どちらの場合でも身体はいっさいを包み隠すことなく、ひとつひとつの姿勢が、その歪みが、しぐさが、身振りが、そして沈黙さえもが、愛の世界にも死の世界にも属している。三〇歳から三五歳ぐらいだろう男性の身体が、うつぶせに横たわっていた。その全身はまるで男のかたちをした浮き袋かなにかのようにしか見えず、陽光のもと、腐敗による化学反応のためにかくもぴちぴちに膨れあがったズボンは、いまにも尻と腿のところで裂けて、破裂せんばかりのありさまだった。顔のうち、見ることができたのはむらさきや黒に変色した一部分だけだった。膝のわずかに上、引き裂かれた生地のむこうには腿がのぞけた。傷は銃剣かナイフ、あるいは短剣によるものだろうか。傷口とそのまわりにはハエがたかっていた。スイカ──黒いスイカ──ほどもある頭だった。わたしはかれの名を訊ねた。かれはムスリムだった。
　「このひとを知っていますか？」
　「パレスチナ人さ」四〇歳ぐらいの男性がフランス語で答えた。「見るがいい」
　そう言ってかれは足先や下半身の一部にかかっていた毛布をどけた。むき出しになったふくらはぎは黒く膨れあがっていた。紐の結ばれていない黒い兵隊靴を履いたその足と、九フィートほどの丈夫なロープ──見るからに丈夫そうだった──でとてもきつく縛り合わされたその両くるぶしを、わたしはS夫人（アメリカ人である）が写真を撮りやすいように整えた。わたしは四〇男に、顔が見たいと頼んでみた。
　「見たけりゃ自分で見るんだな」
　「仰向けにするのを手伝ってはもらえませんか？」
　「ことわる」
　「やつらはこのロープで通りをずっと引きずってきたのでしょうか？」
　「わからない」
　「かれを縛り上げたのは誰でしょう？」
　「わからない」
　「ハダドの連中ですか？」
　「わからない」
　「イスラエル人？」
　「わからない」
　「カターイブ？」
　「わからない」
　「かれをご存知で？」
　「ああ」
　「かれが死ぬところを？」
　「見た」
　「殺したのは誰？」
　「わからない」
　かれはあわてて死人とわたしのもとから去っていった。遠くから振り向いてわたしを一瞥すると、脇道へそれて姿を消した。
　今度はどの裏道を行ったものだろうか。五〇代の男性たち、二〇代の若者たち、ふたりの老アラブ人女性、かれらに引かれて歩くうちにわたしは、あたかもその描く弧のなかに何百という死を抱える、コンパスの中心に自分がいるような気がしてきた。
　なぜいまここで、語りの途中にそうするのか自分でもよくわからないが、つぎの言葉を手早く書き留めておきたい。「『汚れ仕事』という陳腐な言い回しをフランス人はしばしば用いる。イスラエル軍が、カターイブかハダドの連中に『汚れ仕事』を命令したのだとか、労働党はその『汚れ仕事』をリクード党やベギン、シャロン、シャミルらに肩代わりさせたのだ、といったように。」これはR氏の言葉を引いたものだ。R氏はパレスチナ人ジャーナリストで、9月19日の日曜の時点でまだベイルートにとどまっていた人物である。
　拷問を受けて死んだすべての犠牲者たちの真ん中に立たされ、かれらの傍らにあって、わたしの考えはある「不可視の視野」から自由になることができない。すなわち拷問をする者はどのような姿だったのだろうか。かれは誰か。目の前にかれがいるが、かれは見えない。かれは等身大の姿をしてそこにいるが、同時にその姿は、ハエの大群に囲まれ、天日にさらされて発酵した死びとのその構えや姿勢、グロテスクなしぐさによって形作られるフォルムよりほかには何ももちえない。

（つづく）

　Wireless Mighty Mouseは、わりと好きなのである。
　Wirelessでないといけないというのは、ケーブルの取り回し云々よりもむしろその「重み」がちょうどよいことによる。その重みはつまり乾電池二個のそれだが、同時に、それによってマウスの重心が後方（手のひら側）にあるのも好みだというわたしはつまり、Apple純正角マウス→センチュリーホワイト角マウスというマウス遍歴をもつ者である。
　そして、唯一といえる難点が「スクロールボール問題」であるというのは多くのみなさんといっしょ。Mighty Mouseのスクロールボールにはあきらかに「寿命」があり、メンテナンスせずに使っていれば数ヶ月ほどで反応しなくなる（あるいは反応がにぶくなる）。内部にいつのまにか細い糸くずが絡んだり、手の垢がたまったりしてしまうのが原因で、そしてMighty Mouseは、基本的には分解ができない（というのは、分解するためにまず取り外さないといけないパーツが、接着剤でくっつけられているから）。

分解せずに掃除する

　なにせ分解するとなると、接着剤でくっついているものを腕ずくでベキバキ剥がさざるをえないから「きれい」にはいかないし、最後に「もういちど接着剤で付ける」ということをしないかぎり（定期的にくりかえし掃除することを考えればそれは現実的でない）、分解掃除後はその底部のパーツがない状態で使うことになる（その状態でじゅうぶん使える）。
　「他の掃除法ではどうにも回復しなくなってしまった」という場合や、あるいは「それでかまわないからとにかくサッパリしたい」という思いに動かされるのでないかぎり、まずは「分解せずに掃除してみる」のが後悔のない順番である（あと、もちろん分解するとアップルの保証が利かなくなる）。
　「分解せずに掃除する」方法はさまざまネット上で紹介されているが、もっとも手軽で、かつ効果の見込めるのは経験から言ってこれである。

ＯＡ用のウェットティッシュを下にし、トラックボールをゴリゴリ押し付けて回すと手垢などがとれて回復します。
Apple Storeのユーザーレビューから

　これね、効くよ。
　ほか、

私の場合は、トラックボールの隙間に
エアーダスターを吹き付けるだけで、いつも簡単に直ります。
Apple Storeのユーザーレビューから

という呑気な声もあるし、また、多少手の込んだ方法（そのぶん確実そうではあるが、わたしはうまく再現できなかった）として両面テープを使うやり方も紹介されている。

分解して掃除する

　さてわたしはと言うと、自宅と会社を合わせて都合三つのMighty Mouseをもっているのだが、そのうちのふたつ（会社にあるふたつ）を相次いで分解した。
　はじめのひとつは「どうにも回復しなくなった」ためであり、二個目は、一個目の「全快」ぶりと、その分解後の姿（底部のパーツがなくなり、これでもういつでも手軽に分解できる）がかえって好ましかったからである。「全快」ぶりというのは、購入したてのMighty Mouseの場合スクロールボールをクリクリとやると「チョリチョリ」といった音がするのだが、すっかり忘れていたその「チョリチョリ」が戻ったのだった。
　一個目が「どうにも回復しなくなった」のは強引な（そしてほぼ無益な）掃除をおこなったためで、トラックボールの隙間から爪楊枝を奥のほうまで突っ込み、なかばやけになって闇雲にゴリゴリやったのである。そんなことをしてどうなるものでもないというのは分解して内部を見たいまやよくわかるのだが、結果、もう「詰まり」といった問題ではないような感触で上下スクロールがだめになってしまった。

　もうベキバキやってしまえという「思いきり」さえあれば、分解はさほどむずかしくはない。非常にわかりやすく参考になる分解記事はこちらである。その説明ではデザインナイフを使ったとあるが、わたしの場合はホチキスのお尻に付いている、ホチキスを外すためのあれを用いた。でまあ、とにかくベキバキやるしかないのである。

一般情報 AirPort Client Update for MacBook and MacBook Pro

このアップデートは Mac OS X 10.5.8 を実行する一部の Intel プロセッサ搭載 Macintosh コンピュータに推奨され、バッテリー電源で実行中の AirMac のパフォーマンスの問題を解決します。次のコンピュータにのみインストールできます：

• MacBook (13-inch, Late 2007)
• MacBook (13-inch, Early 2008)
• MacBook (13-inch, Late 2008)
• MacBook Pro (15-inch, Early 2008)
• MacBook Pro (17-inch, Early 2008)
• MacBook Pro (17-inch, Late 2008)

AirPort Client Update for MacBook and MacBook Pro

　該当機種ならソフトウェア・アップデートで自動的に案内されます。

　これがよく起こる。
　スクリーンショットはFirefoxのウィンドウ（その上部）だが、Googleツールバーの上下、何も表示されていない行があるのはそれぞれ本来はDeliciousツールバーとWeb Developerツールバーが表示されるエリアで、そこに並ぶべきボタン類が消えてしまっている。

　3.5にして以降に顕著で、経験的にはブラウザの自動アップデートがあった直後にこうなる。3.5以前も、タグをやたら開きすぎたときなどにまま起こったが、ただ、その場合には再起動で直っていた。3.5以降に遭遇するこれは、一度なってしまうともうだめである──と、はじめはそう見えた。

　アドオンの抜き差しをさまざま試してもだめだし、原因がわからないから、とにかく「たまさかどうにかなってしまった」のだと考えて一度目はプロフィールの再作成という手に出た。プロフィールを再作成するとさすがに直るが、とはいえ、何度もやるには面倒が多い。

　で、「なんだそうか」ということに気づいたのは、これ、「ある」はずのものが見えていないといった厄介な状態なのではなくて、もとからそこにボタンが「ない」のだった。「表示」＞「ツールバー」＞「カスタマイズ...」とやって出てくるウィンドウをよく見れば、それら出ていないボタン類がぜんぶ格納されて（戻されて？）いることがわかる。

　というわけだから、その右下のある「初期状態に戻す」をクリックすればそれらがもとに戻るのだった。
　なあんだ！

RT @username: message

　先に「RT」を打ち、つづく @username で元のつぶやき主を示す。@username のあとのコロン（:）は形式上のニュアンスを伝えて親切だが、これは字数節約の観点から省略する人もいて、どちらでもいいらしい。そして、元のメッセージ＝つぶやきが最後につづく。
　要は「引用」なわけだが、もうひとつ、Twitterには引用の書式があって、それが「via」である。「via」のほうはこのような形式になる。

message (via @username)

　いま、より一般的であるのは圧倒的に「RT」のほうであるように見受けられるが、そんななか、かなり劣勢ながらも「via」を支持するひとつが、iPhoneおよびMac界隈ではよく知られるところのTwitterクライアント、「Tweetie」である。
　現時点で、「Tweetie」では再つぶやきの形式を「RT」にするか「via」にするか、ユーザーが環境設定で変えられるようになっている（このへんは、後段に訳出するブログ記事が書かれた当時とは状況が変化している）のだが、しかし、そのデフォルト値は「via」のほうである。
　で、調べると、今年1月の「Tweetie」公式ブログに「なぜわれわれはviaなのか」について語る記事があり、「“RT” vs “via”. Round 1.」と「“RT” vs “via”. Round 2.」というそのふたつを訳出したのが以下である。ただし、すでに触れたように、記事が書かれた当時からさらに状況は変化しているらしく、記事中では「環境設定でユーザーにどちらかを選択させるということもしない」と明言しているものの、その後にリリースされたバージョン（現バージョン）ではその機能が追加されている。
　というふうに、（まあ何でもそうだけど）歴史的なある時点での議論であることは多少考慮に入れつつお読みいただきたいが、では、ひとまずその記事を。訳してみてわたし自身が思うところについては最後に。

“RT” vs “via”. Round 1.

　"RT" 対 "via" 。まずは「Round 1」から。

　他人のつぶやきを引用して再度つぶやく場合に、「Tweetie」では "via" という記述法を用いている。
Tweetie uses the “via” syntax when re-posting tweets.

　"via" を用いることがまず合理的であるのは、それがより理解しやすいからだ。あなたがもう "RT" に慣れっこなのだとすれば、もちろんその略語ははっきりと意味をなすだろう。けれど、Twitterに新しく加入したばかりならば、"RT" がいったい何を意味するのかさっぱりわからないにちがいない。
The primary rational for the “via” syntax was that it’s simpler to understand. If you’re used to seeing “RT” all over the place, it makes sense, obviously. But if you’re new to Twitter, you have absolutely no clue what “RT” means.

　2文字分の情報を犠牲にするかわりに、"via" はそれ自身を説明する必要がないのである。対立するこのふたつの規格は、依然殴り合いをつづけているという印象だ。わたしが "via" を選択したのは、その言葉のほうがより意味をなすからである。もし、"RT" こそがいまやTwitterにおける「スタンダード」であると真に証明する者が現れるならば、わたしは敬意をもって「Tweetie」をアップデートするだろう。
At the cost of two extra characters, “via” is self-explanatory. I get the impression that these two opposing standards are still duking it out. I chose “via” because it makes more sense. If someone can present [real] proof that “RT” has become the “standard” of Twitter, I will honor that and update Tweetie.

　カギは標準化だ。そっちのほうがいいと思うので "via" にスタンダードになってもらいたいけれど、もし……、もし仮に "RT" がスタンダードになったならば、そのときにはわれわれも "RT" に乗り替えたほうが幸せになれるだろう。
Standardization is key. I’d prefer if “via” became standard because it’s nicer, but would be more than happy to switch to “RT”… if, and ONLY if it becomes the standard.
“RT” vs “via”. Round 1.

“RT” vs “via”. Round 2.

　「Round 1」からほどなくして更新された記事であることから、おそらく「Round 1」での意見表明のあと、「RT」陣営側からのものすごい攻勢があったのだろう。

　再つぶやき問題は “RT” の勝利に終わった。議論の余地なし、試合終了、以上である。"RT" のほうが、はるかに一般的な形式なのだ。もしあなたがTwitterクライアントに「再つぶやき（Retweet）」ボタンを付けるなら、それは以下の書式に従うべきなのである。
“RT” wins for retweets. Hands down, game over, that’s it. It is by far the most common format. If your Twitter client has a “Retweet” button, this is the format it should conform to:

RT @username: the message

　「@username」につづけてコロンが打たれるべきどうかについてはまだ議論の分かれるところだ（わたしは打たれるべきだと考えるし、Twitterの省文字数ナチの連中はだめだと決めつける）。そしてもしあなたがTwitterクライアントに「再つぶやき（Retweet）」ボタンを付けるなら、ユーザーに書式にかんするオプションなど与えてはならない。標準化せねばならない。
Whether or not there should be a colon following @username is still up for debate. (I think there should be, Twitter character-count-nazis be damned). And if your Twitter client has a retweet button, don’t give users a formatting option. Standardize.

　以上が再つぶやきの形式だが、では、「Tweetie」としてはこの「スタンダード」を採用するのか？　けっしてそうではない。つづきをお読みいただこう。
That is the format for retweets. So, Tweetie will adopt this “standard”? Well, not exactly. Read on.

　最近発見したのは、"RT" と "via" がまったく同じものを意味するのではないということである。"RT" は元のつぶやきをそのまま、逐語的に再度つぶやくさいに典型的に用いられる。何というかそれは "fwd" に相当するのであり、このメールを10人に転送すればビル・ゲイツからお金が支払われるのだからといってあなたのおばあちゃんがいまだに送りつけてくるような、チェーンメールの転送にさえ似ている。かたや "via" が用いられるのは、そのつぶやきが元の発言者のおかげであることを示しつつも、それを新たな自身の文脈に載せ、提出したいと考える場合においてである。
What I found recently is that “RT” and “via” don’t mean the same thing. “RT” is typically used for verbatim retweets, sort of like the equivalent of “Fwd” for those chain emails your grandmother still sends you where Bill Gates will pay you money if you forward it to 10 people. “via” on the other hand is used when you want to add your own context to some existing tweet while attributing it to the original author.

　わたしの主張は、Twitterコミュニティーにおいて、RTスパムよりも、オリジナルのコンテンツのほうがはるかに価値があるものだということだ。同じことを、Craig Hockenberry はこうつぶやいている。
I would argue that original content is far more valuable to the twitter community than RT spam. Craig Hockenberry nails it in this tweet.

　で、だから「Tweetie」はどうするの？　そのような読者の金切り声がすでにわたしの耳には届いている。「Tweetie」にはいま現在、"via" 形式の投稿を容易にするための "このつぶやきを再投稿（Repost Tweet）" ボタンが付いている。"via" と "RT" がそれぞれちがうものを意味する以上、ひとつの方法は、おそらくボタンをふたつ用意するというものだろう……あるつぶやきに「言及する」ためにひとつ（via）、そのつぶやきを「転送する」するためにもうひとつ（RT）。
So, what about Tweetie? I can already hear most of you screaming at me. Tweetie currently has a button called “Repost Tweet” that makes it easy to create “via” style posts. Because “via” and “RT” mean different things, perhaps there should be two buttons… one for “mentioning” a tweet (via) and one for “forwarding” a tweet (RT).

　問題はわたしが、UIをごちゃごちゃさせるのがたんに嫌いだということだ。（Twitterオタク以外にとっては）些末なことと思えるもののためにもうひとつ別のボタンを付け加えるのはまちがったやり方である。
My problem is that I HATE adding UI clutter. Adding another button for what seems like a petty detail (to non-twitter-geeks) is the wrong thing to do.

　（どちらをより多く使うかにより）両者を切り替える設定項目を加えるというのは、たんにお粗末なやり方だ。あなたが頻繁に "RT" を用いるというのなら、何よりもまず、そのスパム行為をやめるべきなのである。興味深いつぶやきを目にしたなら、少なくともまず自身のフォロアーへどう配慮するかを考え、そのつぶやきへの参照とともに、なぜそれが興味深いのかについて言及すればいい。フォロアーたちは、あなたがどのつぶやきを参照しているかを簡単に知ることができるのであり（なぜなら「Tweetie」はつぶやきに in_reply_to_status_id 属性を仕込むから、そこから元のつぶやきをたどることができる）、なにもあなたが全文を引用しなければならないことはないのである。
Adding a setting to switch between the two (depending on which you use more) is just as crappy. First of all, if you use “RT” a lot, stop spamming people. If you read an interesting tweet, at least think… why would my followers care… Then reference the interesting tweet and mention why it’s interesting! Your followers can easily see which tweet you were referring to (because Tweetie sets the in_reply_to_status_id attribute - allowing reply-chain navigation), and you don’t even have to quote the full text.

　結局「Tweetie」にはどんな変更が加えられるのか。いまのところ、ナシだ。もし、すっきりとしてごちゃごちゃしていない、"RT" を選ぶやり方を考えることができたなら、そのときには改良を加えよう。それまでは、手動での修正をつづけてもらわないといけない。"このつぶやきを再投稿（Repost Tweet）" をタップして、"via" を消し、頭に "RT" と入れてもらわないといけない。ことによると、その余分な手間はあなたが自身の思考をつむぐのを手助けするかもしれない。
So what is going to change in Tweetie? Right now, nothing. If I can think of a clean, uncluttered way to let you choose to “RT”, I’ll implement it in Tweetie. In the meantime, you’ll have to continue to modify the text manually. Just tap “Repost tweet”, delete the “via” and put “RT” in the front yourself. Perhaps the extra work might encourage you to come up with some original thoughts.

傍注：どこで見かけたのか忘れたが、“♺” で再つぶやきを示すというのはおそろしいアイデアだ。"RT" が抱える問題と同様、それではインターネット初心者にとって意味がわからないだろう。文字入力と結びつけて考えるのは不可能だ。それはリサイクルシンボルなのである（どこがどう再つぶやきなのか）。でもって、そのマークはiPhoneでは表示できないということもある（表示できないのがiPhone側のバグだというのは認めるにしても）。
Side note: I don’t remember where I saw it, but “♺” is a terrible idea for indicating retweets. It has the same problem as “RT” in the sense that newbies can’t figure out what it means. It’s impossible to type. It’s a *recycle* symbol (what does this have to do with *retweet*?). And it doesn’t show up on the iPhone (granted, that should be considered an iPhone bug).

(Continued from “RT” vs “via”. Round 1)

追記：というわたしに対して議論を挑むのはできるかもしれないが、この人を打ち負かすのはちょっと大変だぞ。
Update: You can argue with me, but it’s tough to argue with Him.
“RT” vs “via”. Round 2.

　で、追記にて言及されている「この人」はこう書いている。

　なんであれ "RT" ってやつが嫌いだ。注目に値するつぶやきがあれば、たんにそこへリンクすればいいじゃないか。オウム返しするんじゃなくて。
I hate the whole “RT” thing. Just link to noteworthy tweets, don’t regurgitate them.
Daring Fireball Linked List: 'RT' vs. 'via'

“RT” vs “via”. Round 3.

　探してみたが「Round 3」はまだ書かれていないようなので、以下はわたしの考えである。言ってしまえばこういうことになるだろう。
　どっちでもいいじゃないか。

　「RT」をきっぱり「スパム」だと見なす、atebits（というのが「Tweetie」の開発者）の視点はまず興味深い。どう興味深いかといえば、スパムというその比喩が、再つぶやきのもつある種の性質を端的に浮かびあがらせるのと同時に、また、積極的な再つぶやき肯定派にたいしてはむしろ、「スパム上等」といったようなアイデンティティを与えるかもしれないという点において興味深い。
　そして、そこにおいて立ち現れてくるものこそが、あるいは「RTの思想」かもしれないと思うのだ。
　スパムとオリジナルにつぶやかれたものでは、何であれ後者のほうに価値があるという atebits の主張は、つい首肯きたくなるところのものではあるものの、「じゃあ、オリジナルって？」という反問にきちんと答えを用意することなく、安易に賛同できる考えではないだろう。
　atebits もこだわるように、「RT」の抱える最大の（そしてじつは唯一の？）問題は、それが、すでにそれに慣れた者以外には「意味のとおらない記号」だということである。けれど、それはむしろこのように考えることが可能ではないだろうか。「RT」という記号を理解しないまま（それを飛ばして）自身のつぶやきを読む者がいること、そのことの覚悟をもってこその「再つぶやき」なのであり、「つぶやかせる」のではなく「つぶやく」以上、あくまでそれをつぶやく「声」はわたしのものなのだ、と。
　むろん擬似的にではあれ、Twitterにおいて「つぶやき＝声」が志向されていることは、このさい、やはり重要な何かであるように思われるのである。

　実施要項や応募方法等の詳細はこちらのページを参照ください。そちらにて応募用紙（PDF）のダウンロードも可能です。応募の締め切りは9月1日（火）必着。郵送による応募のほか、メールにても応募用紙の提出が可能です。一次審査（書類選考）を経て、二次審査（面接および演技審査）は森下スタジオにておこなわれます。

　といったわけで、では、主宰・宮沢章夫さんのオーディションにむけた言葉をいくつか。

　さて、遊園地再生事業団は「2010年10月」、三年ぶりの新作を上演します。なぜ、前回公演（2007年）からこんなに時間があいてしまったのか。諸般の事情があったとしかいいようがないものの、この三年間でためこんだ集団の力をまた新しい形で表現できればと考えています。

　そこで、この九月、出演者のオーディションを開催。

　また新しい俳優に、もっというなら、わたしたちを刺激してくれる「からだ」に出会いたいのです。どこかにきっといるだろう、また異なる魅力的な身体。どっかにきっといるはずです。あなたの隣にもいるのかもしれません。でたらめな人でもいいのです。なにか決定的に欠けた人にこそ魅力はあるかもしれません。ただ、演劇はなあ、ずっと稽古場にいなくちゃならないという、きわめて限定された表現領域です。同じ場所に、全員がいなければならない制約はどうしたってあります。社会性を著しく欠いた人はお断りするかもしれませんが、でもそれをも凌駕する魅力があれば、一考に価します。とはいっても、そういった人と、長い時間を共にするのは苦労するだろうけれど。

　また異なる、この時代だからこその、「特権的ななにか（けっして、というか一概に "特権的な肉体" ではありません）」に、わたしは出会いたい。「わたし」というのは、遊園地再生事業団を主催する宮沢です。

　なにか異なる表現を舞台でまたはじめたい。そのための新鮮な人たち。
　どこかにいるだろう、まだ会えない、誰か。
　わたしは待っています。そして、遊園地再生事業団と共同して、「試みのための舞台」を作りましょう。「試みること」とは冒険主義です。べつにファンタージーみたいな冒険の旅にでかけるわけではなく、地味に稽古場でせっせと努力するしかないけれど、そこは冒険のための研究室であり、実験室です。なにかが生みだせたらと願っているのです。
遊園地再生事業団・公式サイト「u-ench.com PAPERS」

■まずは先にお知らせ。「遊園地再生事業団」は「2010年公演」のためのオーディションを、この９月２２日、２３日に実施します。また新しい人に出会いたいのです。詳しくはこちらをクリックしてください。また、多くの人にこのことをお伝えください。たくさんの人に会って刺激されることを願っています。

■本日は、「ゴダールシンポジウム」の日であった。トークの最後のほうで会場から出た質問に応えたのは、たとえば『勝手にしやがれ』の、ジャン・ポール・ベルモント、あるいは、ジーン・セバーグ、『女と男のいる舗道』のアンナ・カリーナといった、その時代にあって、きわめて「新鮮な身体」を発見したからこそ、ゴダールの新しさが生まれたということだ。ゴダールの方法はおそらく過去の俳優では成立しなかった。しばしば、僕が口にし、ノートにも書く「からだ」とか「身体」とはそのことだ。現在的な、魅力にあふれる「からだ」に出会える幸福が、映画や、演劇にはあるのだろう。だからこそ、遊園地再生事業団も、公演ごとにオーディションをしているのだと思う。
■だからといって、僕の表現に見合わず、そこをなにか無理して「現在（のからだ）」と出会おうとしたところで、ゴダールが「ある映画作家」について批判的に語った「若さの模倣」という陥穽にはまるだけだろう。いまの私にとっての、出会うべき「魅力的なからだ」が存在するのだと思う。だから、オーディションをまた開きます。誰かに出会いたいのだな。で、どこかにいるんだろう、なにか特別な、魅力的な、いまのからだを持った人。
「富士日記 2.1」2009年7月25日付

　わたしもお待ちしております。

Twitterでつぶやき情報が廻って来たので、編集部に確認の電話をしたところ、松村編集長が電話に出て、「そうなんです、次の８月6日売りで休刊となりました。編集会議はこれからなので最後の特集はまだ決めていません」とのこと。

インファス・パブリケーションズの経営的判断ということです。
webDICE - TOPICS - STUDIO VOICE 8月6日発売号で休刊！！

　ニュースとその反応についてはここによくまとまってます。というかそこで知りました。

　うん、速い。バージョン3からの上書きインストールで、劇的にでこそないものの、たしかに速くなったと感じる。Safari4にはじゅうぶん比肩できるでしょう。PowerPC G5でも（でこそ？）動作／描画スピードの改善ぶりはなかなか。
　あと、「慣れ」ってことは大きいとは言うものの、やっぱりSafariに比べ、Firefoxはちょっとしたところが気が利いてるのだった。「3.5」にして、「ページのソースを表示」して少し驚く。こりゃ、たしかに便利だ。ま、このへんはそれこそいくらでも「アドオン」があるのだろうけど使ってないもんで。
　これは「3.5」の話じゃないけど、たとえばウィンドウ内のちがうタブをマウスで選択するとき、Firefoxでは現在のタブ以外の閉じるボタンは無効であるのにたいし、Safariではすべてのタブの閉じるボタンが有効である（タブへのマウスオンで現れる）。これこそ慣れの問題だろうし、ま、かなり微妙なのだが、どっちかといえばわたしは前者を支持する。つまり、とくにタブをたくさん開いてタブの面積が詰まってきたときなど、選択するつもりで閉じてしまうことがあるのですね。いや、どんくさい話が。で、そうなったとき、SafariにはFirefoxのような「最近閉じたタブ」を容易に開き直す機能が存在しない（しないよね？）。
　むろん作業にさいして「ショートカッター」になる場面もあるものの、ほぼ同等に「マウサー」でもあるところのわたしは、Safari4で「再読み込み」ボタンがアドレス入力欄の右に移動したことにもまったく納得しかねるのである。

といったふうに用います。
　ブロック要素を囲んでもインライン要素を囲んでもどちらでもよくて、ブロック要素を囲んだ場合には自身もブロック要素として、インライン要素を囲んだ場合には自身もインライン要素として扱われるという特殊なタグです。同様の扱いのものに「del」があり、こちらは「あとから削除されたもの」を示します。

　さて、うちではこの「ins」タグにたいして、

というCSSをあてて、

と表示されるようにしているのですが、そのつもりが、Safari4 や Google Chrome で見たときに一部の記事でこのように表示されていることに気づきました。

　Firefoxではこうならず、同じものが意図どおり表示されます。CSS解釈のちがいによるのかと思ってあれこれ試したのですが、WebKit系ブラウザでの表示結果はさっぱり変わらず、うーんと唸っているうちにやっと、根本的なことに気づきました。
　てっきり、

というHTMLについて悩んでいるのであり、HTML側に文法的な不備はないとばかり思っていたのですが、じつはそうでなく、崩れていたのは

というHTMLなのでした。なるほど、これじゃあ Safari のようなレンダリング結果もなんとなく腑に落ちます。Movable Type の「 (フォーマット: ) 改行を変換」の自動処理ルールは、どうやら「ins」をインライン要素と見なすようで、前後を囲む「p」タグが追加されてしまうというわけです。というわけで、冒頭の結論に至るのでした。

「削除された部分 (= del要素) に言及できるのか」

　さて、ここからはまたべつの話ですが、上記の件で「うーん」となり、頭を抱えてネットを見て回ったなかに「ほう」と思わされる指摘がありましたのでついでに。「RedLine Magazine : ここがHTML5なのだ！な点。」というブログ記事ですが、記事そのものではなく、そこに寄せられたコメントにある、記事の本筋からは離れたところの指摘です。
　そのコメント欄で、「ins」と「del」をめぐる記事中のブログ主のマークアップ法に「違和感を覚え」た「シマダ」さんは、つぎのように指摘します。

私の考える問題は､ del要素やins要素をどう括るのかではなくて､ 単に「削除された部分 (= del要素) に言及できるのか」ということなんです。
例えば、
XはAである。<del>そしてYはBである。</del> <ins>これは間違っていた。</ins>
というマーク付けをされた文書片があるとします。
この場合、「これは間違っていた。」の「これ」が指すのは何でしょう。
「そしてYはBである。」でしょうか。それとも「XはAである。」でしょうか。

...［中略］...

HTML 4の仕様書に
> User agents should render inserted and deleted text in ways that make the change obvious.
> For instance, inserted text may appear in a special font, deleted text may not be shown at all
> or be shown as struck-through or with special markings, etc.
と書いてありますから、del要素が表示されない場合も考えなければならないと思います。

　いやあ、ごめんなさいね、この手の話がきらいではないHTMLコーダーなものでしてね。単純に、なるほどと膝を打ちましたよ。