やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠

：飛鳥：021107 伊勢路（曽爾高原、其三

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Fri, 18 Jul 2008 01:13:00 +0000

（つづき）

倶留尊山への登りを途中まで行って、引き返す。重装備の防寒具が邪魔でしやうがない。一旦車に戻る事にして、龜池へと薄に被はれた急な山道を降りて行く。
朝日が射して薄野となつた龜池の霜を消し、光景は金波銀波の漣を思はせて、私を魅惑する。

光と陰の高原の薄野を、映画のロケハンのつもりで、カット割をするやうに撮影していく。

絶體絶命の境地となつてこの地に立った大津皇子のその時の事を ―― 大和飛鳥から白馬を疾驅させて、この畿内と畿外を區切る室生の山上で思案し、決心して禁を犯して伊勢の國へ、たゞ一人の同母姉である伊勢齋王の大伯皇女を訪ねていく大津皇子の姿を。
山々の錦秋は蒼天へときはまり、枯れ輝く薄野は金波銀波の漣となつて馬乘の青年の心情に反映し、思案は或種の野心となつて彼を大膽な思想と行動へと決心させていく。
そして、現實の時間から超脱して（自己劇化した者の意識で）物語の空間へ、悲劇へと疾走していく。

（つづく）

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1107　

　

：飛鳥：021107　伊勢路（曽爾高原　其二

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Wed, 16 Jul 2008 00:52:00 +0000

（つづき）

最後の難關と云った感じで岩道を登ると、そこがひとまづ最高点、室生赤目の錦秋の絶景がパノラマとなつて展望される。山の黄葉紅葉だから鮮やかな色彩ではないが、快晴の朝の大氣に精々生えて、私のロケハンには最高の絶景。北方、青蓮寺川を流す香落渓の彼方、名張から伊賀の方面は雲海となつてゐる。一方、古光山の彼方、西南方（大臺ヶ原邊りになるのだらうか）の連山はすでに雪を被つてゐる。東方、伊勢のほうは逆光氣味のなかに山並の稜線を重ねて私好みの光景となつてゐる。

　

龜池を抱へる倶留尊山は室生火山の外輪を成す山々の一つで、この國に大和政權が成立すると、大和と伊勢を區切る境界となつた。
私が『かなしむちから』第一部を構想した時、曾爾高原のこのやうなロケイションは知らなかつた。
金波銀波の漣のイメヂは「ささなみの」近江の國に幼少を過した王子である大津皇子のいはばライトモチイフとして私は考へ、その變相として枯れ輝く旗薄の野原（海原のやうな）がイメジされ、そこに絶體絶命の境地に立たせられた大津皇子を立たせる、といふふうに冒頭の場面が、「悲しい哉、秋の氣たるや」と始まる楚辭『九辯』とバルトウクの第三ピアノコンチェルトの冒頭の透明な諧調をおもはせる音樂とで啓示された。
場所は室生、大和と伊勢の境界の邊り（畿内と畿外を境界する峠）と決めたが、それ以上具體的に場所を特定するのは創造的なイメヂを否定するクソリアリズムに等しい。物語における場所とはいはばトポス、由緒あるべき場所でなければならぬ。そこは舞臺だ、象徴的な。リアリズムが優先されるべきではない。
ところが、私のイメジに適當する場所が室生の、私が想定した場所に存在する事を知つた。それが、龜が池を孕んだ倶留尊山の曾爾高原であつた。まさにそこは畿内と畿外を境界する所。
私は天啓を思った。

東方、伊勢方面

　　　　尼ヶ岳

　　　北方、名張方面（雲海の下）

　香落渓

（つづく）

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1107　

：飛鳥：021107 伊勢路（曽爾高原、其一

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Mon, 14 Jul 2008 00:35:00 +0000

伊勢路、曽爾高原へ、まるで寒い國への大旅行でもするかやうに防寒具など用意して、六時出發。東雲時を東へ向けて走り出す。
泊瀬川に懸る橋で隱口の東雲を撮つたしながら泊瀬街道を登つて行く。撮影しながら、一目散に曾爾高原の早朝に急ぐべきではないかと思はれて、（一度伊勢街道に入つた所で止り、曾爾に入つて鎧岳を撮影した以外）、後はノンストップで走りつづける。

　隱國の泊瀬から大和方向
　伊勢路

　曽爾。鎧岳

　曽爾高原

曾爾高原到着七時過ぎ、ノンストップ直行すれば一時間はかからないだらう。
高原の家の廣場では青少年の家に寄宿に來てゐる一學年分くらゐの學童が整列して朝禮が始まらうとしてゐるところであつた。
先回、朝露で下半身びしよ濡れになつたので、防水と防寒の上下、御丁寧にも毛糸帽子に手袋までして、背後にラヂオ體操を聞きながら元氣一杯龜山へと歩きだす。ところが、この防寒の重装備が大失敗となる。

スキイ用の防寒ズボンは急坂を登るのに歩きにくく、上半身のダウンウエアは暑さでたちまち脱ぎたくなる。天候は山の上なのにウソみたいに風が全然なく、快晴の直射。帽子も手袋も要らない。道は登山用に整備されてゐて露の心配もいらない。なんてこつた。
まだ誰も歩いてゐない霜の道を息を切らして登る。

名張、伊賀上野方向　

　曽爾村

（つづく）

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1107　

　

：飛鳥：021028 大福（やまとまほろば

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Fri, 11 Jul 2008 01:33:00 +0000

曇天の日々がつづく。
夕刻、散歩に出る。風は収つたが、氣温は秋を通り過ぎて初冬の寒冷を覺える。

夕日がちようど耳成山の頂上に落ちていくところであつた。
わが思想散策の路であつた田園にも、ついに道路工事が始まり、南北に分断されて途絶えてしまつた。東西に三輪山二上山を望み、大和三山も見える廣々とした大和國原の田園景觀であつたここも、これで破壞されてしまつた。

無慙に切裂かれた田園を眺めて、大事にしてゐるものを土足で臺無しにされた憤怒のやうなものがこみあげてきた。
やり場のないその憤怒で立ちつくしてゐるうち、不意に、旅立ちの氣分が催して、そして次第にはっきりした塊となつて意識の底に蹲っていつた。

いつだつて、私のやる事は逃げる事でしかないのだ。この現代日本から逃げだした。人並の人生からも逃げだして、自由遁世、魂の白鳥となつて「やまとまほろば」の地に舞ひ降りて、はや二年が過ぎ、そろそろ潮時かも知れぬ。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1028

　

：飛鳥：021015 忍阪→朝倉

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Wed, 09 Jul 2008 00:35:00 +0000

　
（つづき）
忍阪からの道なりに行くと、朝倉台といふ丘陵を分讓住宅地にした、その出入口の所に出る。看板を見て、近鐵朝倉驛の方へ歩きだす。

住宅地内のメインの道を左折して正面に見える森が私が今日目的とした墓場らしい。その手前で、眺望の場所に出會した。展望臺から眺めるやうに音羽山から鳥見山、そして耳成山二上山が櫻井市街を前景に見渡せる。
その奥が墓場となつてゐる。だいぶ荒れた感じで、蚊に食はれながら奥まで行つてみるが、頂上までは行けない。向ふ側にも拔けられないやうだ。
引き返して、分譲地の道を行き、朝倉驛に出る。

二上山と耳無山
泊瀬川と二上山

朝倉台の驛も山裾にあつて上から鐵路を覗くかたちで撮影には都合がよい。正面に三輪山から初瀬山と續く山脈と泊瀬川、つまり泊瀬街道の谷間に出たわけだ。
西空が燒けてきた。泊瀬へ、名張へ、伊勢へ行く電車が走り過ぎる。たちまち旅愁となつて、山間に消えていく特急電車を見送りながら、伊勢に行つてみたいなと近々決行しなければならない伊勢齋宮取材を思ふ。

泊瀬、名張、伊勢へと向ふ新旧の交通手段
　

驛を渡り、泊瀬川を渡り、出た舊道が泊瀬街道？、三輪山麓にも舊道があるから向ふかも知れない。ともあれ、川沿ひの舊道を行き、川を渡つた所に、目的とした墓場の入口があつた。行つてみると、踏切があり、その先がいきなり墓場、 ―― 墓場だけだつた。ちょうど踏切が下りてしまったので、行つてみるまでもないなと引き返し、日暮れてきた道を急ぎ足になる。

すぐに幹線の１６５號線に出る。ガアドを潛ると、舊道も新道も出逢ふ「宇陀の辻」といふ「衢」に出た。大きな石碑があり、それに添えられた古い道標は草書で「舒明陵之道」と書かれてあつた。
粟原川を渡ると車を停めたスーパーの所、忍阪から朝倉の豫定どほりの一周が終つた。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/2015　

　

：飛鳥：021015 忍阪

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Mon, 07 Jul 2008 02:01:00 +0000

午後二時、撮影に忍阪へ向ふ。以前、三輪の「佐野の邊り」から忍阪方面を眺めた時に見えた高臺の墓場をめざして。

１６５號線に出て東上、櫻井驛前を過ぎ、多武峰街道出入口を過ぎると登りとなり、それを越した所で（眞正面の外鎌山に阻まれる形で）Ｙ字となつて、そこが、今では名張方面と大宇陀方面との分れ道となる忍阪となる。

粟原川

忍阪、古名は押坂と云つた。この邊りが古代人には隱國への出入口。右へ行けば、人麻呂の有名な歌で有名な安騎野のある大宇陀への急坂となり、左へ行けば隱口の泊瀬（初瀬）への街道となる。その泊瀬街道と横大路の接點、交通の要所、昔風に云ふなら「衢」の場所である。川も道に沿つて（古代は川に沿つて道ができたであらう）、粟原川や泊瀬川が、こつちは合流する事なく流れてゐる。
車をそのＹ字の所にあるスーパーに停めて忍阪へ。久しぶりの日中の外出、ちよつとクラクラする感じで歩きだす。

　音羽山　

押坂は外鎌山[２９２米]の山裾にある。粟原川を挟んで鳥見山が接近して、幅狹い谷間となつてゐる。鳥見山の東端は赤尾といふ現在名で、十市皇女が埋葬された赤穗はここだらうと私は考へてゐる。
粟原川を挟んだその正面が押坂で、天智天皇天武天皇兄弟の父となる舒明天皇の陵墓があり、その奥の外鎌山の麓と云ふか中腹に鏡王女の墓がある。
鏡王女は『萬葉集』では額田王の姉と推定されてゐる。額田王は云ふまでもなく十市皇女の生母であり、粟原川の粟原にあつた粟原寺は彼女とも思はれる女性の發願によつて建立された。『萬葉集』に由緒深い名所なのである。
押坂は天武天皇の時代、王家の谷の一つであつたのであらう。鏡王女も十市皇女も亡くなつたのは天武天皇の時代である。
これらの陵墓を守るやうに押坂の集落はできてゐる。

　忍阪、外鎌山

忍阪の集落は古昔の感じを殘してゐて、周圍の素晴しい自然とともに私がこゝに來て最も好きになつた場所だ。
舒明天皇陵も何度も取材してゐるので、今日はパスして、その先、未だ歩いてゐない方へ下つて行く。すぐに古い神社があるはずだ。
あつた。石垣を組んで道よりも一段高く、外鎌山の山口神社と云つた感じ。境内では小學生の女の子三人がブランコではしやぎ、それから怖々と山へ登つて行つたが、すぐに一人が驅け下りて來て、私のすぐ近くで二人を待つたので、ここから山に登れるのと尋ねると、登れるけど山の神樣がゐるから行つたらダメ、とか答へた。二人もすぐに戻つてきて、三姉妹のやうであつた。

神社を過ぎると家並が途切れ、鳥見山が見えてくる。
（つづく）

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1015　

　

：飛鳥：021009 山邊の道（穴師、二上山落日

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Fri, 04 Jul 2008 02:23:00 +0000

景行天皇陵

山邊の道を穴師神社を訪ねて

　三輪山

　穴師神社

　穴師神社への途中、景行天皇（日本武尊の父）宮址があつた

傳承を信ずるなら、ヤマトタケルこと小碓命はこゝ穴師の地に幼少を過したのだから、彼の末期に想起された「やまとまほろば」はかうした光景風景であつただらう。

倭は國のまほろばたたなづく青垣山隱れる大和しうるはし

眺めても眺めても眺め飽きない。「やまとまほろば」を眺め渡すにはここからが一番だらう。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1009　

　

：飛鳥：021002 山邊道を行く（檜原神社

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Wed, 02 Jul 2008 01:06:00 +0000

（つづき）
檜原神社に着くと、銀塩寫眞の爺さんたちが三脚立てた群團となり、雜談のうちに落日を待つてゐる。

まだ落日までにはだいぶ時間があるので、豫定どほり、車谷まで行って、卷向川に沿つて下りて、箸中を檜原神社に戻つてくる事にする。
「山邊の道」と云つても、それらしき風情のあるのは檜原から穴師にかけての邊りくらゐだらう。この邊り、西方の見晴しがきいて、大和三山飛鳥の「やまとまほろば」が葛城山金剛山の雄大な背景のもとに見渡せる。

既に太陽が直視できるほど霞が強くなつた。落日は見えないだらう。とタカを括って卷向川に沿つて下つて行くと、意外と絶好の落日となつていく。走らないと間に合はない。で、走り出す。卷向川を渡り、檜原神社に登る道を息せき切つて走る。後から中學か高校のランナー集團が走つてきたが、それに負けないほど必死に走る。息せき切って何年ぶりの疾走だらう。まつたく、仕事と思へばどんな事でもしてしまふ。
堤の所で、箸墓古墳を前景に二上山落日を捉える。檜原神社まで戻る時間はない。ここで撮影する事に決める。
ところが、落日は山に間近くなつたところで横雲に消える。

　箸墓古墳　

　耳無山と畝傍山
　天の香具山

案の定、秋の日の釣瓶落し、たちまちに暮れて行く。この暮れゆく闇のなか、山邊の道を三輪神社まで戻らなければならぬ。今度は三輪神社までトップギアの早足だ。

途中、日暮れた稻田の中に腰の曲つた老人が立ってゐるのを見掛ける。稔る稻田を見て歩く姿に神々しいものを私は感じてゐた。三番叟の翁が想起されて、日本古代の神樣はこんなふうじやないのかなと思ふ。（撮影はしたが殘念、何も寫ってゐなかつた）。

急ぐ事はない、これもまた貴重な體驗じゃないかと云ひ聞かせるが、おのづと足早に暮れゆく三輪山の山裾を急ぐ。もしかしたら、女に化けて玄賓庵へと急ぐ三輪の神と行き交ふやも知れない。『三輪』でも謠ひながら行けば風情もあるだらうが（謠へるほどには覺えてゐない）、
臆病者の早足でやうやく燈りある三輪神社に着いた時にはとつぷり暮れてすっかり夜の闇となつてゐた。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1002　

　

：飛鳥：021002 山邊道を行く（三輪大社→玄賓庵→檜原神社

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Mon, 30 Jun 2008 01:10:00 +0000

十月になつた。いまだに二上山への落日を追ひかけて、今日は二上山落日の撮影地として名所になってゐる檜原神社へ行ってみる。
午後三時過ぎ、山邊の道を歩いて行く事にして、車で三輪大社に。そこの駐車場に車を置いて、「行きはよいよい歸りは（眞つ暗な山道）怖いだらうな」と嘯きつつ、若宮神社から久延彦神社を拔けて、山邊の道へ向ふ。
途中、美和の森の展望臺からパノラマ用に大和國原を撮影、西方はおぼろに霞んで、落日は拝めないかも知れない。

　

道行く野邊にはまだ曼珠沙華が咲誇り、揚羽蝶の餘命の糧となつてゐる。

落日までにはまだ時間があるので、狭井神社にも立ち寄って、頭がよくなるといふ「神水」で口を潤して、山邊道に入る。

　

「山邊の道を行く」といふつもりで撮影しながら、狹井川を渡り、玄賓庵への道を行く。
今が歩くには一番いい季節なのだらう、ウイークデイなのにピクニック姿の遊歩者が多い。多くは老婦人の集團で、その賑やかな話し聲は山の彼方からといった感じで聞えてくる。

この米で三輪の味酒、神の秋

　　玄賓庵。能『三輪』の舞臺

來た路を振り返り見て、

この路を人麻呂急ぐ、穴師より檜原を過ぎる三輪の山路を

（つづく）

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/1002　

　

：飛鳥：020925 竹田（二上山落日、日想觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Sat, 28 Jun 2008 02:14:00 +0000

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0925　

　

：飛鳥：020924 竹田（二上山落日、日想觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Thu, 26 Jun 2008 01:38:00 +0000

午後四時半過ぎ、二上山への落日の撮影に出る。
昨日と逆のコウスで目的地に向ふ。緑一色の野に稻穗の色が輝きだし、秋櫻が咲き、彼岸花には衰へが見える。柿が色づき始めた。稔りの秋がすぐそこだ。

氾濫する光の惑亂に、幻影が立ち現れる

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0924　

　

：飛鳥：020923 竹田（二上山落日、日想觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Tue, 24 Jun 2008 01:16:00 +0000

生と死はひとつの如し、曼珠沙華

生と死のふたつのいのち、色にみる。ふたかみやまの峯のはざまに

Quod erat demonstrandum！
(なんといふ完璧な證明）

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0923　

　

：飛鳥：020822 花想觀（曼珠沙華、

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Sun, 22 Jun 2008 02:16:00 +0000

秋彼岸、過ぎゆく時を花に見て

曼珠沙華といふ嫌ふ人も多い、異端的とも云ふべき花の姿が私は好きだ。好きだと云っても、怖い物見たさのやうな感じとともに見入ってしまふ、魅入られてしまふ。
エロスとともにタナトスが、コスモスとともにカオスが、キレイとキタナイが、ゴクラクとヂゴクとが、その色と形に表象されてゐるやうに感じられて、私には地獄の穢土に咲く花としておもはれてしまふらしい。
どうやら、佛教は私にとつては地獄の思想のやうでもある。

稲を育てた土にも、地獄のごとき樣相を見付けて、見入ってしまふ。日想觀は日沒を見詰める事であの世の清淨なる世界を想像して、精神を淨化させていく行法であるが、私の凝視、私の「觀」はキレイとともにキタナイものを、一つのものの變容しつづける樣相として見屆けてしまふ。美しく咲誇るものもいつかは衰へ穢いものへと滅びゆき、榮枯盛衰、諸行無常といふ事であるが、美しさにはどこか毒々しい影が附きまとひ、穢く滅びゆく樣には潔い崇高さが漂ってゐると感じるのだ。
陰陽思想の學習のおかげか、持って生まれた氣質が陰陽思想を撰ばせたのかは知らぬが、ために世界は私にとつて單純にして複雜でしやうがない。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0922

　

：飛鳥：020921 竹田（二上山落日、日想觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Fri, 20 Jun 2008 01:13:00 +0000

けふもまた二上山を見に行かん。この一日を永遠と化すため、

三輪山を眞東に、二上山を眞西にほゞ「太陽の道」直下のこの邊り、できる事なら大伯皇女大津皇子のための神社でも建ててみたらと思ふ。伊勢の齋王であつた大伯皇女と二上山に葬られた大津皇子は、偶然ながらも「太陽の道」と密接な關係を持つてゐる事になる。

永遠と化したる時間 ―― ふたかみの峯に入る日の莊嚴、深淵、

夕照が秋の鱗雲を燒いて、秋めいた美しい夕燒となつた。美しいといふよりいつそ無氣味なくらゐの色。見取れてゐたせゐもあつて、寺川を渡る頃には暗くなる。日が落ちてから暮れるの早くなつた。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0921　

　

：飛鳥：020920 竹田

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Wed, 18 Jun 2008 01:48:00 +0000

稻稔る大和に睡る彼岸かな

曼珠沙華、この世あの世をおもはせて、暮れゆく野邊に心さまよふ

月もよき大和國原神の秋

　やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0920　

：飛鳥：020920 甘橿丘よりの全景眺望

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Mon, 16 Jun 2008 02:53:00 +0000

飛鳥の夏も過ぎて、秋分近くとなり、

彼岸花に裝飾された稻田の飛鳥の撮影がこのところ強迫觀念のやうになつてゐるので、天候快晴、今日こそと出掛ける。十時過ぎ、こんな午前中から飛鳥に行くのはほとんど初めての事じゃないか。いつも日暮近くなつて、たまに早朝來るばかりで。
氣温は高いが暑さは感じない。秋の氣配だ。稔り始めた稻田は今が盛りの彼岸花の朱色に、それこそ額縁のやうに彩られて、瑞穗の國にふさはしい美しい光景だ。車を甘橿丘近くの明日香村の資料展示所にいつものやうに止めて早速丘に登る。

甘樫丘より北方、香具山から東囘りで眞南まで

甘樫丘。西方から北巡りに眞東まで

甘橿丘から散策しつつ飛鳥寺のはうへ

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0920　

：飛鳥：020918 寺川（二上山落日、日想觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Sat, 14 Jun 2008 01:42:00 +0000

午後五時、二上山落日を撮影に裏の寺川に行く。晴れてはゐるが晴れすぎて、これでは落日の撮影は寫眞になるまい。稻田の道に彼岸花が滿開。この赤が黄金いく稻田の緑に映える。三輪山を背景に群生の撮影。この稻田が黄金色をさざめき、ここらに多い柿の實が熟し、稻刈りが終ると一度に日本の里の秋ができあがる。

偶然の僥倖であつたが、私は「飛鳥体験」に好都合の場所に居室を得てゐたのであつた。宅地化のために數少なくなつた田園がすぐ近くにあり、そこからは山近く三輪山も二上山も、大和三山も、多武峰も田園の道から望見できるのだ。大津皇子も眺めてゐたであらうやうな環境において大和の山々を眺められる場所として、おそらく屈指の場所である。しかし、ここも早晩都市化されてしまふ。現に、バイパスの工事があり、最後に殘されたこの田園の僅かな部分の工事が終れば完通し、田園は南北に兩斷されてしまふ。巨怪な建物（ガスタンクやゴミ燒却場、それに學校など）が點在して、景色の味を消す。破壞と云つてみても今更始まるまい。辛くもこの田園があるあひだにここに來られた事をわがために悦ばなければなるまい。

寺川に懸る古橋の手前、手前の林の彼方に二上山を望む所が、今日の落日場所。落日は峯の間に落ちていくが、あまりの直射日光に寫眞にならない。落日の形はあきらめて、峯間に光溢れる感じで撮影する。その代はり、落日後が私好みに素晴しい。赤い光が青い色へと深々と變化していく、その過程。それを見終って、仲秋の名月となりゆく十三夜の明月とともに歸つて行く。

重陽の日は傾きて二上へ

夕燒の色深々と紅に染まりゆく時、天の二上
秋の色きはめつくせよ天地よ。夕の景色、ふたかみの山

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0918　

　

：飛鳥：020912 橿原市（近鐵ビル屋上屋上から

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Thu, 12 Jun 2008 01:45:00 +0000

近鐵橿原八木驛。近鐵ビルに買物に來たついでに屋上に出て、四圍を眺望する。
このデパアトも流行ってゐない。客よりも店員のはうが目立つ。屋上には、一組か二組の老女たちが日陰で話してゐる程度、使はれない子供等の遊具がいまだ眞夏の陽光を反射して暑苦しいったらない。

この日本發祥の故地も住宅の蚕食にすっかり包圍されたかっこうで、耳無山などは宅地に埋もれていくかのやうなシュウルな錯覺さへ思はせる。これら統一感のない建物の群が近鐵を動脈に櫻井市のほうへ繋がつてゐる。霞み見える鳥見山や外鎌山もすつかり住宅の波の中だ。飛鳥の方だけに緑地がある。藤原京から甘橿丘、いい角度だが、生憎の事に高層マンションがどうやつても撮影の邪魔になる。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0912　

　
　

：飛鳥：020902 保田與重郎の櫻井市（等彌神社、大津皇子像

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Tue, 10 Jun 2008 03:31:00 +0000

櫻井市は「日本浪漫派」の保田與重郎191081の郷里である。戰後、戰中の日本鼓舞の文學活動により公職追放となり郷里に戻り、農業しつゝ？日本のために祈るやうな仕事を匿名などで續けた。
最近できたらしい市立圖書館には、この地元の文豪のためのコウナーがあり、新舊網羅された彼の著作から撰んでガラス壁の所の椅子に坐り、向かひの丘に聖徳太子の伎樂稽古所の跡である土舞臺の森を見ながらこの毀誉褒貶多き作家の本を開くのはいかにも氣分昂まるものがあつた。
彼の初期の日本の古典文學についての評論集である『桂冠詩人の御一人者』は私の愛讀書であつた。そのなかに『大津皇子の像』といふ文章がある。昭和十一年に公表された。保田は大津皇子とその姉大伯皇女の事を特別に取りあげた最初の人であったかも知れない。

　秋の日の暗い午後、と云ってももう懷中電燈の光が部屋の中では明々と見えるくらゐな、夕暮に近い時刻であった。私は奈良博物館の第三室の南側の陳列箱の前に暫く前から立ってゐた。閉館間際の入場者たちは騷々しく行き來し、その人影さへ仄暮れてゐるので、私はまつたく呆然とこの一つの小さな作品のまへに佇んでゐる。見慣れた作品のなかで初めて目に止まった一つの作品であった。晩秋のなほも心細く疲れた夕暮ゆゑか、その作品は私を感傷させた。しかも、それはなんと哀愁ににほふ作品であらう。大津皇子像との説明を付けた、神像形の小さい、まったく小さい作品であった。

と始まるこの文章でたちまち私はまだ見た事のない「大津皇子坐像」に魅惑されたのであつた。魅惑は戀愛のやうになり、私は「まだ見ぬもの」との出逢ひを（期待が裏切られぬかと）懼れるほどになったが、土門拳の寫眞集『古寺巡禮』で偶然のごとくにそれと出会って、私が想像した以上の大津皇子にふさはしい造形に、鎌倉時代末期の藥師寺の無名の工匠にわが大津皇子造形の先驅者を思ったのであった。

この新建築の市立圖書館と談山神社への道を挟んだ向かひが神武天皇の靈畤がある鳥見山で、それを護る等彌神社の正面となってゐる。五時で閉館となって追出されたが、外はまだ晝間の暑さで、私は讀書の餘韻を惜しむやうに靜寂の神社の杜に歩を進めた。石舞臺の揮毫も保田のものであったが、こゝにも彼の書がある。文人仲間に『萬葉集』などの名歌を書かせて石碑にして櫻井市に建てまくったのも彼の仕業だ。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0802　

　

：飛鳥：020821 池之内（稚櫻神社、二上山落日

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Sun, 08 Jun 2008 01:30:00 +0000

（つづき）
磐余の池から池之内の稚櫻神社へ、二上山への落日を見に行く。この邊りは聖徳太子の頃の大和政權の中心地で、聖徳太子こと厩戸豐聰耳命の父、用明天皇の宮、その名も「磐余池辺雙槻宮」があつたところだ。

弟（おと）、橘の豊日命、池邊宮に坐しまして、天の下治らしめすこと、三歳（みとせ）なりき。この天皇、稲目（いなめ）の大臣の女、意富藝多志比売（おほぎたしひめ）を娶して、生ませる御子、多米（ため）王。（分注、一柱。）また庶妹開人穴部（ままいもはしひとのあなほべ）王を娶して、生みませる御子、上宮（うえつみや）の厩戸豊聡耳（うまやどのとよとみみ）命。この天皇。（分注、丁未の年の四月十五日に崩りましき。）御陵は石寸（いわれ）の掖上（いけのうえ）にありしを、後に科長（しなが）の中の陵に遷しき。『古事記』

この池之内の西方、香具山との間の低地がほんたうの「磐余池」とされる。大津皇子の宮があつた譯語田とはさほど離れてゐない。ちなみに譯語田には、用明天皇の異母兄で、先代の敏達天皇の「譯語田幸玉宮」があり、おそらくその跡地をいただいて大津皇子の宮ができたのであらう。その敏達天皇の皇后が後に蘇我馬子大臣によって推古天皇となり、甥の厩戸皇子が攝政となつた。大津皇子の時代からおよそ八十年ほど以前の事である。

落日終つて、歸ろうとして振り返ると、龍門山地に滿月が頭を出したところであつた。あまりの出來事に思はずハッとして足が停まる。明月一つで光景は日本的となる。その光景に引きつけられて、見ても見ても見飽きぬ私がゐる。

磐余なる神の丘より日を送り、返り見すれば月昇り來ぬ

歸り道の途中、葬式の家があり、ちょうど聲高らかに讀經が始まつた。それに送られながら、すつかり日暮れた道を歸つて行く。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0821　

　

：飛鳥：020821 磐余池（水相觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Fri, 06 Jun 2008 01:10:00 +0000

　
二上山への落日を求めて、大津皇子に由緒の磐余池へ出掛けてみる。
ＪＲ櫻井線と古代飛鳥の官道であった横大路とが交はる踏切を渡って、磐余池跡へと急ぐ。

夕暮に蝉の聲かと思へば蟲の音。青田にも稻穗の黄色が色づき始めてゐる。秋が色に見え始めた。

水面の漣と影の揺曳に私は幻影を感じていく。精神の或種の集中。幻影は、ミケランジェリの彈くドビュッシイの『沈める寺』の音響となつて出現し、無數の鳥たちの羽ばたきにしづまっていつた。
カメラのファインダーのなかで氣持はたかぶり、シャッターが重ねられていく。

そして、啓示のやうに私は思ってゐた ――
大津皇子の辭世の歌の「鳴く鴨」は、無數の鳥たちの「さざなみのやうなざわめき」の不安を感じさせる聲ではなかつたか、と。
ももづたふ磐余の池に鳴く鴨を今日のみ見てや雲隱りなむ
それまでは（疑ふこともなく）孤獨な一羽の悲鳴絶叫に想はれてゐたものが、オーケストラの圧倒的にクレッセンドしていく不協和音のビブラートに聞えてきたのであつた。そして、聾になつたやうな靜寂。そこに、時を告げる晩鐘が運命を告げるかのやうに大津皇子に響く、
金烏臨西舎鼓聲催短命泉路無賓主此夕離家向
日輪は西山に近づき、晩鐘は命運を告げる。この夕には家を去り、逝く黄泉路には迎へる者もない。

暮れゆきし大和の國の野邊にありて、旅のおもひぞ深くなりゆく
寄る邊なし、見上げる空に暮れゆきて旅に臥せるわが身をぞ思ふ

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0821　

　

：飛鳥：020816 大福（早朝

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Thu, 05 Jun 2008 00:47:00 +0000

徹夜して、早朝、裏の田園に散策に行く。

早朝の靜寂と生のざわめき

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0816　

：飛鳥：020814 大和川（泊瀬川）を遡る　虹

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Tue, 03 Jun 2008 03:19:00 +0000

大和川は水質において日本一汚れてゐるのださうだ。ちなみに、最もきれいな川は伊勢の宮川。古代の名川が、皮肉な事だ。
その大和川の上流部分となる初瀬（泊瀬）川を夕刻、歩いてみる。

土手道で撮影してゐると足元の叢から黒いものが出てきた子猫だった。口笛で呼ぶと鳴きながら寄ってきて、まとひついて私の足で遊び始める。人に慣れてから捨てられたのだらう。尻尾が長く、目の色の昔飼ってゐた（奇病で死んだ）黒猫、ちょうどお盆、しかも川端での出來事、私は私の大切な死者であるにちがひない猫の子猫時代の頃を思ひだし、しゃがみ込んで子猫に触る。ひさしぶりに猫を撫で、ゴロゴロ鳴かせ、ひっくり返してお腹に触り、足の肉球のひんやりした感觸を思ひだす。いつまでもさうしてゐたいが、さうもしてゐられない。飼ってあげたいが、今はそんな境遇じゃない。と猫に詫びて、立ちあがる。いつまでもついてくる。驅けだして別れる。

初瀬川を上流へ、三輪の方へと歩いて行く。大和國原は生育した稲田の緑にまさに「やまとまほろば」の光景、

倭は國のまほろばたたなづく青垣山隱れる倭しうるはし

死んだ者や別れた人の事をなつかしみ、どこまでも川に沿って歩いて行きたい氣分であつた。
記憶があざやかに甦るとおのづと足は停まり、川の流れ、淀みを見詰めてゐた。

思ひ出したくない事も思ひ出されて、顏をあげると、あんなにも晴れてゐた空が何時の間にか掻き曇り、なんと音羽山のうへに鮮やかにも虹が立ってゐた。
今度は虹を見詰めて思ひに耽る。虹が消えると山間の孤雲に思ひを追ふ。

消えた虹はしばらく經って、ふたたび落日の最後の赤光によつて三輪山の麓に幻影のやうに現れた。
墓參りもしない不幸者の盂蘭盆の、不思議な夕方であつた。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0814　

　

：飛鳥：020809 山田寺阯（二上山落日、日想觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Sun, 01 Jun 2008 01:22:00 +0000

午後六時。二上山の落日を撮影に山田寺阯へ行く。
夕暮の空は東西南北、夏雲に秋の雲が重なって立秋を實感させる。その西空に宵の明星と細い細い三日月がある。トンボが飛んでゐたところに、コウモリが飛びはじめる。落日を待ちつゝ、遺跡にドラマを、悲劇を演出するかのやうに歩き囘る。

「なげきを祈れる心の空しさを知る者のなほなげく心の美しさ」保田與重郎

　個性的な表現樣式が、忽ち模倣を呼ぶ限り、つまりある時代の一般的な繪畫形式の一単位として社會がこれを容認する限り、それは社會的價値を持つが、幾百年を隔てて尚、「山越しの阿彌陀」に、人を感動させるに足りる普遍的な價値を認める爲には、不思議な事だが例へば折口氏といふ個性を要する。　小林秀雄『偶像崇拜』

紫にそまりゆく時間の、悲劇の色にも似て

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0809　

　

：飛鳥：020807 八釣（二上山落日落日、日想觀

noreply@blogger.com (murasaki.cube) — Fri, 30 May 2008 01:25:00 +0000

昨日の失敗を取り返すべく今日も二上山の落日の撮影に行く。今日もダメなら明日も行く。私のやうな氣分屋は何時イヤになって止めてしまふか分らない。熱中できる間は熱中するのだ。

八釣。場所の撰擇は完璧だった。落日は峯の中央へ入っていく。だが、今日は快晴、ほとんど雲のない状態で、日光が強烈で、寫眞にならない。持參のPLフィルターをかませて減光するが燒石に水。完璧な条件が整ってゐるのに！と地團駄を踏む。心はげしく動揺して、日想觀も何もあったものではない。

大いなる悲劇の後のやうな、かなしみとともに或種やすらぎにも似た感情が、

この段丘の高臺からの夜景は素晴しい。二上山をシルエットにして群青色に暮れていき、街の燈が適當の量、瞬いて、飛鳥に住むならここがいい。

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠　2002/0807　

　

やまとまほろば：飛鳥＆寧樂：一日と永遠

：飛鳥：021107 伊勢路（曽爾高原、其三

：飛鳥：021107 伊勢路（曽爾高原 其二

：飛鳥：021107 伊勢路（曽爾高原、其一

：飛鳥：021028 大福（やまとまほろば

：飛鳥：021015 忍阪→朝倉

：飛鳥：021015 忍阪

：飛鳥：021009 山邊の道（穴師、二上山落日

：飛鳥：021002 山邊道を行く（檜原神社

：飛鳥：021002 山邊道を行く（三輪大社→玄賓庵→檜原神社

：飛鳥：020925 竹田（二上山落日、日想觀

：飛鳥：020924 竹田（二上山落日、日想觀

：飛鳥：020923 竹田（二上山落日、日想觀

：飛鳥：020822 花想觀（曼珠沙華、

：飛鳥：020921 竹田（二上山落日、日想觀

：飛鳥：020920 竹田

：飛鳥：020920 甘橿丘よりの全景眺望

：飛鳥：020918 寺川（二上山落日、日想觀

：飛鳥：020912 橿原市（近鐵ビル屋上屋上から

：飛鳥：020902 保田與重郎の櫻井市（等彌神社、大津皇子像

：飛鳥：020821 池之内（稚櫻神社、二上山落日

：飛鳥：020821 磐余池（水相觀

：飛鳥：020816 大福（早朝

：飛鳥：020814 大和川（泊瀬川）を遡る 虹

：飛鳥：020809 山田寺阯（二上山落日、日想觀

：飛鳥：020807 八釣（二上山落日落日、日想觀

：飛鳥：021107　伊勢路（曽爾高原　其二

：飛鳥：020814 大和川（泊瀬川）を遡る　虹